是非與仁義，前者或許可以因為實力，霸道的扭轉，本末倒置。但是後者，大陸存在無數萬年來，是存在人心，無法改變的東西。
雨墨起身，行禮，說道：“清風院，雨墨。”
天宇回禮，目光漸漸的凝重。
高台上，落霞道人與諸葛大人對視了一眼，眼中自有凝重之意。在此間的大人物，也都神色不一，但是都對仁義這樣的論辯感到吃驚。莫副院長眉頭輕皺，有幾分的擔心。
提出這樣的題目是很危險的，因為很多的時候，修行者的道心是與仁義相結合的。每個人道心的圓滿，很大一定程度上，也原由對於世間仁義的理解。尤其是對於年輕人來說，修行時間太短，道心還不夠堅毅圓潤。這個時候如果受到太大的打擊，很可能道心重創，本心駭動，修行之路難上加難，對於未來有很大的影響。
雨墨的這個問題，很鮮明，但也的確很危險。
可是沒有人去阻止，不是因為聽夜宴的規矩如此。而是因為，對於雙方來說，兩人無非是這方麵最優秀的人才。
“有意思。”二皇子麵露期待，這場辯難會很精彩。
白淺有些擔心，看著雨墨的目光流露憂鬱。
唐椿也是如此，隻是事到如今，隻能洗耳恭聽了。
天宇說道：“食欲與貪欲，都是天性。仁，是內在的東西，而非外在的東西。義，是外在的東西，而非內在的東西。”
雨墨說：“仁義內外之分，何以謂之。”
天宇說道：“彼長而我長之，對待長者的態度不是我本來就有的。就像某件東西顏色白，我才把它看作是白顏色的，白的印象產生於外物的白顏色，所以說是外在的。”
雨墨說：“白馬的白和白人的白沒有什麼區別，不知對待老馬的態度和對待老人的態度是否也沒有區別？況且你所說的義是指長者呢？還是指對待長者的人呢？”
天宇說：“是我的師兄弟我就愛他，是仇人的兄弟我就不愛，這是以我為喜愛的主體，所以仁是內在的東西。尊敬師叔，也尊敬我的師父，這是以年長為尊敬的對象，所以義是外在的東西。”
雨墨說道：“我大虞豐臨的酒是最出名的，喜歡喝豐臨的酒，與喜歡喝永安城的酒沒有什麼區別。各種事物也都有這樣的情況，那麼喜歡喝酒的嗜好也是外在的東西嗎？”
兩人的辯難在於態度，在於喜愛。
…………
雨墨說道：“克己複禮為仁。”
天宇說道：“仁，垂心於天地也。”
雨墨說道：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
天宇說道：“道不存則以德行之，德不存則以仁行之，仁不存則以義行之，義不存則以禮行之。”
…………
道家的道意與文聖大人所推舉的文治之道有很大的差異，但是這當中又有很多道理是互通的。
文人講敬，道人講靜。
一人處事，一人閉事。
兩者之間從不同之處理解出來的大智慧，如今在雨墨與天宇兩人的口中，不斷的頌出。