而且，憤怒是具有傳染性的。比如說，在公司任普通職員的爸爸被主管臭罵了一頓，憋著一肚子氣回家吃飯；飯桌上，爸爸就可能隨便找個理由，狠狠地批評媽媽精心準備的飯菜，以發泄心中的怨氣；感到莫名其妙的媽媽心中委屈，看到不回屋寫作業而盯著電視看卡通的兒子，一氣之下就打了孩子一巴掌；兒子覺得媽媽不講理，生氣地回到房間，憤怒的情緒無處發泄，他隻好對著門口的狗狗踹了兩腳……一個人怨氣衝天往往會帶來連鎖的反應，尤其是在集體的環境中。如果一份憤怒經過人與人之間的傳遞，招惹了所有的人，那不是得不償失了嗎？
按照心理學的分類，人們在生氣的時候有三種反應，分別是攻擊性的生氣反應，消極但是具有攻擊性的生氣反應和肯定、自信的反應。攻擊性的生氣反應將全部過錯歸於對方，並且通過傷害對方的方式來發泄情緒，如辱罵、肢體暴力等。
消極但具有攻擊性的反應表現為拒絕、抵抗的方式，比如沉默的冷戰、故意拖延、諷刺嘲笑對方等。當人們敢怒不敢言時，時常會采取這種方式表達自己的不滿。肯定而自信的生氣反應則相對理性許多，以不傷害對方的方式，通過心平氣和的溝通、清楚表達自己的想法等方式解決問題。
當然，這種理性的、心平氣和的溝通根本不會發生在人生氣的那一刹那。如果有的話，隻能證明這樣的人是心理素質非常強、情商特別高的“奇葩”。一般人的生氣反應都是攻擊性的，即使放棄毆打真人的計劃，也會通過打沙包發泄情緒。
有人之所以這樣做，可能是相信了“生氣不要悶在心裏，要尋找發泄途徑”這樣的說法，所以，才會用各種方式將心中的怨氣發泄出去，所謂“一定要出這口惡氣”。最新的研究發現，如果一個人在生氣之後毫無節製地發泄怒氣，可能並不是一個明智的選擇，尤其是在引發憤怒的現場直接發泄，後續的人際壓力要比憤怒對心理的傷害更大。
怨氣發泄過後，無論是動口還是動手，都可能引發現實的問題，比如，擔心對方的報複，擔心被公司開除，擔心為此惹上官司……即使沒有任何實際利益的損失，因為更大程度傷害他人帶來的罪惡感也會令人非常難過。相比之下，從其他方麵尋求平息怒氣的方法顯得更明智些。
單就打沙包這種發泄方式，也是值得商榷的做法。畢竟，怒氣不是因為沙包而起，即使把沙包打爛，問題還是沒有解決。暫時的發泄不過是將憤怒壓製到內心中，在未來的某一天，這種憤怒還會回來，並且連本帶利，比第一次要強烈得多。此外，長期使用暴力的方式發泄怒火，容易養成攻擊性的習慣，而且，持續不斷采用這種方式排解憤怒，對情商的提高毫無幫助。
憤怒的情緒讓內心的力量集中在仇恨這件事上，甚至處在無能無助的弱者地位，它壓抑了內心的力量，同時催生了行為上的侵略性。與其將內心困在憤怒的、充滿恨意的空間裏，不如將內心感受擴張到外在空間，讓憤怒發聲。
研究憤怒的心理學家認為，麵對憤怒的時候，與其想辦法發泄憤怒、消除憤怒或者逃避生氣引起的不悅情緒，不如轉化憤怒的力量，借助憤怒的情緒重新確定人與人之間的溝通方式，確定自己的內在感受。
在憤怒時，首先問自己“我現在的感覺是怎樣的”、“我為什麼會有這樣的感覺”之後，分析憤怒的來源，然後確定該怎麼做，如何才能達到自己的目的。
許多人會說，“我生氣是因為對方說了謊”、“我生氣是因為上司的話侮辱了我的人格”……在眾多的理由中，其實還有更重要的一條：我可以選擇不生氣。要知道，即使麵對相同的情況，並不是由對方的行為來左右你生氣與否——實際上，憤怒是一種選擇。
人人如熱鍋上的螞蟻——社會焦慮
你是否對生活中的種種事物感到煩惱？信用卡透支、季度工作考評、永遠參加不完的同學婚禮、永遠趕不上物價的工資水平……每個人都期待生活更好一點，日子過得更輕鬆一點，可是，現實世界卻總是不那麼隨心，求學就業、尋醫問藥、職位升遷，為什麼生活中總是出現難題？
麵對這種種問題，所有人都開始焦慮起來，變成了熱鍋上的螞蟻，整天嘰嘰喳喳地爭吵，氣喘籲籲地奔跑，卻依舊逃不出生活的困境。中學生擔心考不上好的大學；大學生擔心找不到滿意的工作；青年白領每天穿梭在擁擠的地鐵裏，為和工資不成比例的房價發愁；中年人奔波在事業和家庭之間，擔心抽不出時間陪伴孩子成長；老年人擔心退休金化成泡影，身體罷工後又無處看病……放眼整個社會，沒有一個人不在焦慮，沒有一個人不是社會競爭中的弱勢群體。
當焦慮成為社會上一種普遍的心態，感覺生活環境充滿了危機，內心產生強烈的不安全感，已經不是少數人的專利，而成為了社會焦慮。無論是工人群體、農民，還是幹部、企業家，社會焦慮的範圍覆蓋了所有人。社會的大變革讓時代轟隆隆地向前走，卻讓更多人的心理處在焦慮不安、浮躁不定的狀態。