現在我們分析一下這個夢：首先“性狂歡派對”、“整齊體麵”的男男女女、“中年婦人”、用叉子叉女人的“男人”、吃人肉的夢者和她的女友，都有惡魔的影子反映在其中。在這之前，我們曾經說過，這位女士一直都因為懷疑“丈夫有外遇”而苦惱不已，這位年長色衰的女士也因為長期壓抑而導致心中充滿了懲罰和報複的怨念，比如說夢中的丈夫要秘密召開性狂歡派對實際上就是她所擔心的“外遇”陰影的具體化。這也從另一個方麵說明在現實中她對於丈夫可能的外遇除了徒增煩惱之外，什麼辦法也沒有，但是在夢中，她的主動介入和試圖幹擾，更是阻止了丈夫出現，甚至將原本邪惡淫蕩的性派對變成了高尚的宴會，這一切都說明她心底還是信任丈夫的。不希望丈夫有外遇這件事情是真實的，但是這一些卻都無法讓她擺脫自己身處地獄的驚慌，於是潛意識積蓄的怨恨就導致她想要報複，這也是夢中會出現中年女主人將男奴丟進地獄的場景的原因，實際上那個男奴就是她丈夫的象征。至於那個年輕貌美的女人，很可能就是這位女士虛構的一個丈夫外遇的對象，也就是她的情敵。這位女士對於這位情敵的怨恨一點都不低於對她丈夫的怨恨，所以她就在夢中讓她被溺死，最後更是“吃”了她。
第三節 精神分析必須要配合催眠術嗎？
在第一節，我們就曾經詳細解釋過精神分析法，利用精神分析法解夢最重要的就是抓住潛意識，也就是本我的真正意圖，但是在許多情況下，因為做夢人不願意說出夢中某些特殊的但是有著極其重要的意義的人物或者場景所代表的特殊意義，就會導致解夢陷入困境。弗洛伊德生活的19世紀末，西方國家正好是帝國主義向資本主義過渡的時期，資本主義固有的矛盾也導致了社會上出現了許多的病態心理和現象，而封建社會的倫理道德、專製製度以及基督教的戒律都導致了許多人精神上出現了問題。在這之前，很多人都認為精神病是因為魔鬼附身，所以經常會采取一些極端的甚至可以說是殘忍的手段對待精神病人；到了弗洛伊德的時代，伴隨著醫學的發展，人們才意識到精神病也是一種疾病。對精神疾病極為感興趣的弗洛伊德曾經為了解決自己診所的病人所患的精神疾病而拜法國著名的精神病專家馬丁·夏科為師學習催眠術，並且還深入研究了心理紊亂症。但是，他發現催眠狀態下的“談話療法”的效果並不是十分理想，而隨著大量臨床試驗的進行，他發現讓病人在清醒的狀態下完全放鬆身心，想說什麼就說什麼的時候往往會有更好的效果。這種自由聯想法也成為精神分析法的開端，後來更是成為最重要的分析方法。
既然，弗洛伊德都已經用自由聯想代替了催眠療法，那麼是不是意味著精神分析根本不需要配合催眠術呢？當然不是這樣，雖然在做夢人配合的情況下不需要，但是如果遇到了不配合的做夢人，那麼解夢者就很難做出一個正確的分析，所以在這個時候就需要配合催眠術了。