第三節 轉示法之連類解字
連類解字法實際上是兩種方法，這兩種方法分別是連類法和解字法。對於連類，讀者們應該都非常的熟悉，就是兩種事物相似，連類的事物在現實之中能夠找到非常多的例子，而連類法實際上就是將夢中的景象作為一種關聯物，先將其轉換成它所連類關聯的某樣事物，然後再根據所連類關聯的事物對夢境進行解讀。通過連類進行解夢，夢境之中的原形是不存在的，因為它已經被轉化成了另一種與之連類相關的事物，這個連類相關的事物就是我們解讀夢境之中事物的替代物。
因為連類是以人們的現實生活經驗作為依據的一種解夢方法，所以它非常容易被人們所接受和理解。在中國古代的解夢書之中，有非常多的連類的案例，比如說：“夢見灶者，憂求婦嫁女。夢見杯案，賓客到也。”灶台是用來做飯的，我國古代女性受三從四德的影響，主要的工作就是做飯、照顧丈夫、侍奉公婆，所以在某種程度上灶台也象征了即將出嫁的女子或者即將迎娶的妻子；酒杯和案桌是來用招待客人用的，所以酒杯和案桌也象征著客人。因為連類法經常將不同的事物聯係起來，所以也導致了同一個夢境會出現不同的解讀，其中最為著名的就是“芻狗三占”。這個故事說的是三國時期曾經給魏文帝占過夢的著名占夢師周宣曾經給同一個人占過三次芻狗（古代祭祀的時候用草紮成的狗的模型），可是結果卻截然不同。具體的故事是這樣的，有一個大臣問周宣：“我昨晚夢見芻狗，那麼這說明什麼呢？”周宣笑著說：“不久你就會享用一頓美味。”幾天之後，他果然參加了一次豐盛的宴會。後來，這個大臣又問周宣：“我晚上又夢見了芻狗，這說明什麼呢？”周宣思考了一會兒說：“你可能會發生車禍，腿會發生骨折，所以你一定要當心啊！”果然，沒過幾天，這個人真的出了車禍，萬幸的是這個人提前做好了準備，所以就沒有發生什麼事故，這個人再一次問周宣：“我又夢見了芻狗，這說明什麼呢？”周宣說：“你的家裏會發生火災！”周宣的這話說了沒多久，那個人家裏就真的發生了火災，最奇怪的是，那個人說自己三次夢見芻狗根本就是自己編造的，於是那個人非常疑惑地問周宣說：“我的那三個夢根本就是子虛烏有的事情，我隻是想試一試你的占夢水平，可是為什麼你說的話全部都應驗了呢？”周宣笑著說：“這是神靈驅使您說出夢見芻狗的那些話，所以雖然是您編造的，但是和真實的夢境實際上是一樣的。”那人又問：“那為什麼我三次夢見芻狗，可是您占夢的結果卻是截然不同的呢？”周宣神秘地笑了笑：“芻狗是用來占卜的，祭祀的時候，它是被供在上麵享用祭祀用的祭品的，這就應驗了大餐；祭祀完畢之後，芻狗就會被人們丟在地上，被車馬碾壓，這就應驗了出車禍腿折；芻狗被碾壓之後就會被人撿來當做柴火燒，這就應驗了家裏可能發生火災。”這個“芻狗三占”的故事被完整地記錄在《三國誌·魏誌》之中，周宣所采用的方法就是連類法，但是隻要仔細一想就會發現，周宣用芻狗來對應現實情況實際上相當的牽強，假設這個人第四次問夢見芻狗，難道周宣會因為芻狗被燒成灰而說這個人灰飛煙滅嗎？所以，對於曆史上那些占夢方法，讀者們最好抱著一種姑且聽之的態度，沒有必要太過較真，當成一個小故事來聽就可以了。
對於解字，讀者們應該也都不陌生，不論是電視劇之中，還是現實生活之中，解字占卜都是一個占卜者的必學技能。這隻是解字的一種形式，實際上解字還有拆分與組合兩種，比如說《三國演義》之中，魏延夢見自己腦袋上長了角，而這個“角”字可以拆分成“用刀”，是有反骨的象征，也就是對主子不忠誠。