得到的遠超出期待
問院說到您，總是繞不開葉白鹿原曳，葉白鹿原曳是您的代表作，又是一個已經豎在那兒的標杆，這對您以後的創作是利還是弊陳：這個問題此前已經幾次被問及，我幾乎沒有想過對我這會是一個問題。
現在看來，這的確已成為一個問題，但仍然不屬於我，而是記者、研究者和關注我的創作的讀者，猜測我的寫作狀態想到的一個疑問。我的理解是，無論我日後的寫作朝哪裏走，會產生什麼樣的作品，都與《白鹿原》沒有關係了。《白鹿原》是上世紀80年代中到90年代初的一次寫作，是那時候對曆史和現實的體驗所選擇的一種表達方式。我後來尋找新的體驗，同時也尋找新的表述形式，哪怕一個短篇小說或一篇散文。在寫這些東西的時候，幾乎想不到昨天以前我曾經寫過什麼，包括《白鹿原》。
問院您說，要寫一部可以野放進棺材裏當枕頭冶的作品，葉白鹿原曳有沒有實現您的這個想法
陳：我確實說過這個話。這個話是我當時的創作心態的表述形式，所指完全是內向的，讓我從小就迷戀創作的心，別弄到離開這個世界時留下空落和遺憾。
我從這本書出版到現在所領受到的文學界的評價和讀者的熱情，已經遠遠超出原來的期待了。
問院葉白鹿原曳為您帶來了很多，包括名堯利，您覺得這些東西有沒有幹擾您的寫作
陳：我在寫完這部小說時，最基本的估計是，如果能夠出版，肯定會有反響，不會不被理睬的。但剛一發表迅即引起的強烈反應，尤其是讀者從收聽廣播或文本閱讀後的熱烈反響，讓我始料不及。再說利，當小說被確定先在《當代》發表然後出版單行本，我和夫人暗自慶幸，按當時稿酬標準，各得一萬元，我們家將成萬元戶。後來得一版再版連續印刷，版權費也就超出最初的預計。
我隨之承擔了作家協會的一些工作責任。我想對陝西文學發展尤其是更年輕一代作家的發展盡一份義務。我是自覺自願地做，從來沒有把做這些事看成對我寫作的“幹擾”。幹擾確實存在，有許多打著文化招牌卻與文化基本無關的活動，有的常常策動我的領導、朋友乃至遠親近鄰來扯拽。時間就被分割得很零碎。
問院有人說，您以前的寫作是丘陵，而葉白鹿原曳是高山，野高山仰止冶，您有沒有想過要繼續寫出超過葉白鹿原曳的作品陳：無論是所謂以前的“丘陵”，還是後來所謂的“高山”，都已是跋涉過的熟路舊途了，我不會再流連。寫作對我永遠都是一種新鮮的陌生和陌生的新鮮。隻有對陌生境界的探看才有新鮮感，才激發創造的欲望和熱情。當要把一種體驗和感受訴諸文字，鋪開稿紙的時候，哪怕是一個短篇小說，甚或一篇兩三千字的散文，依然是一種唯恐寫不到位的誠惶誠恐。我隻按我的寫作習慣寫作，寫自己真實的體驗，既不跟別人較勁，也不與自己較勁。
問院您好像說，葉白鹿原曳是野獨子冶，不會有續集，您是基於什麼樣的考慮陳：《白鹿原》作為一部單行本獨立的長篇小說已經完成，無事可續。這是在給《白鹿原》畫上最後一個句號時就確定無疑的事。哦！應該是在起草第一章第一行時就確定下來的事。
離開土地最是痛處
問院土地和農村是您小說創作豐厚的資源，您現在長期生活在城市，離開了土地寫當下的生活，您認為自己有優勢嗎陳：你的這個話題點到了我的痛處。用關中民間話說，“戳到了疤疤子上”。
我與鄉村失去直接聯係已有十餘年時間。我抬頭所見的左鄰右舍，已經不是不作任何修飾的鄉村男女，而是滿口新潮文化名詞的城市人；出門看到的不是樹木和田野色彩的淡濃變幻，而是從地皮直砌到天空的各色瓷片。鄉村對我來說不僅是創作資源的累加，還有一個情感紐帶。這些都在近十年間基本隔斷了。已經不是優勢存在與否，而是斷止了直接的生活體驗。我基本上是依賴直接的生活體驗寫作。我現在偶爾回到鄉下老家，和碰見的熟人匆匆聊幾句家常。我在城市最令人傷痛的位置上看見的幾乎全是農民，常常說不出話來。我現在很難回到如過去一樣的生活氛圍裏去，人們不在意我。我卻在意他們的行為和說話方式。