於是，鐵家的祖墳地裏，傳出一聲聲老鐵子那已死女人的放蕩不羈的狂笑，那笑聲刺人，尖利，響徹四方……
四
同樣的這大雪天，去往庫倫鎮的沙石路上，走著一個流浪漢模樣的人。被風刮起的雪粒兒直往他臉上打，往他脖頸裏灌。四周是茫茫雪野，已近黃昏，天上灰蒙蒙還要下雪。前邊的庫倫鎮雖然依稀可望，可走起來少說也有十裏地。他隻能靠自己兩條腿走了，別指望再搭車了。
他從路旁撅了根樹棍拄著，豎起薄棉衣的領子，勒緊紮棉衣的布帶，一瘸一拐地走起來。木然繃緊的臉上，倒沒什麼畏懼和悲歎的樣子。
這時，從後邊風馳電掣過來一輛吉普車，他頭脖依舊朝前梗著，兩眼壓根兒不斜視這輛車。
吉普車卻停在他的旁邊。
“去庫倫鎮？上來吧。”車裏傳出一個厚重的嗓音，推開了車門。
“不上。”他說。
“嗬，架子倒不小。”前邊的司機腳踩油門，要走。
“等等，小劉。”車後座裏的那個粗嗓門，又向他說，“為啥不上？正好順路，看你摔傷了，就捎上你，你這樣子兩個鍾頭也趕不到鎮子上。”
“走一夜也是我的事，我高興在雪夜壓馬路。”他傲然地拄著樹棍兒向前走去，然後又補一句，“我身上一個子兒也沒有了！”
“搭我們的車不收錢，別犯倔，還是上來吧。”
“說不上就不上，我聞著汽油味就惡心，還有長官氣味。”
“哈哈哈，真有意思，挺有骨氣，小劉，咱們走，咱們就別拿氣味熏人家了。”
司機小劉開動了車，一邊行駛，一邊說：“這人我認識，他是最近從省城下放到咱們這兒來的那個文化人。”
“是他？停車，小劉，把車倒回去！”那位中年男人趕緊說。
小車“嗚嗚”叫著，又倒回他身旁。
這次，中年男人從車裏下來，微胖而偉岸的身體，黑褐色的臉上有一雙銳利的眼睛，他說：“你就是白爾泰同誌？我聽說過你，從省城社科院分到咱們旗文化館工作的學者。”
“不是分來的，是發配來的。”白爾泰依舊冷冷地說。
“不能這麼講，你還是很有才華的年輕學者，你的情況我知道些，要不是我把你留在縣文化館的話，按上邊的意思，還要把你放到下邊的鄉村鍛煉。”
“那我還得感謝你囉。其實，對我來講，在縣城和鄉村都一個樣。這不，我剛從你們的三家子村下鄉回來。我在縣文化館報到的第二天，就被派下去蹲點，搞計劃生育。公路上搭了個順路車，還被洗劫了一把。”白爾泰自嘲般地冷笑了一下。
“難怪你這麼大的火氣。上車吧，咱們聊聊話，我叫古治安。”
“哦，是古旗長，按老百姓過去的習慣應該稱你為‘王爺’。”白爾泰緩和一下口氣。
“見笑啦，我不同意這麼叫。”古治安抬頭看看天色，“怎麼，還嫌我這車上的油味加官氣？”
“古旗長，謝謝你的美意，你是個大忙人，先走吧，我真想這樣雪地上走一走，我好久沒有這種感覺了，其實這麼走走，挺舒服的。”白爾泰的固執叫古治安也感到無奈，旁邊的司機小劉直撇嘴。
古治安搖了搖頭，大度地笑了笑：“也好。旗裏有個會，正等著我去主持，要不然我也想陪你走一走散散步。這樣吧，哪天我約你到辦公室談一次，我這個人沒上幾年學，對讀書人是打心眼裏尊重。”古治安說著，從車裏拿出自己披的綠色軍大衣，“你穿得太少了，天這麼冷，雪地上走路會凍僵你的，這大衣留給你防寒吧。”
古治安旗長不由分說，把大衣往白爾泰懷裏一塞，然後上了吉普車。小車“嗖”一聲開走了，白爾泰站在原地愣了半天神。
“這樣的‘王爺’倒難得一見……”
那雪花又紛紛揚揚地飄灑下來。
浩宇蒼穹，茫茫雪野。踽踽獨行著他這一落魄文人。隻見他一聲仰天長嘯，嘴裏悠悠流出一首蒙古式長調歌來。
蒼天的風喲——無常！
大地的路喲——無頭！
啊哈嗬……
白爾泰要去的庫倫鎮早先叫“席熱吐·呼日延溝”，意即“禦賜金椅之溝”。
在一座山嶺前的寬闊平原上，陡然出現一條長溝壑，東西走向，寬二三百米，長二三十裏，上邊終日青煙蒸騰，走不到跟前無法發現腳底下還藏有這深溝大壑，而且溝底還神奇地坐落著一個幾萬人的大鎮——庫倫旗旗府所在地庫倫鎮。
古治安就在這大溝裏當旗長。
內蒙古的旗製是清代開始實行的，旗等於縣，那會兒管旗的大官叫“王爺”。
有人沿襲舊稱開玩笑地叫他為“古王爺”時，他開始有些反感，後來一想這是帶引號的叫法。眼下人們都願意恢複老字號舊名稱，漫延著一種複古文化的心態，他也就一笑了之不去在意。旗府接待辦，甚至把政府賓館的那間招待貴賓的雅室，取名為“王爺廳”，並掛上黑木金匾，古治安也覺得挺有“古風”，尊賓為“王爺”嘛。上邊來來往往的貴客們，在王爺廳中酒酣耳熱時，也不免生出幾分像是當了“王爺”的飄然感覺。
庫倫溝，說來神奇。據說幾百年前，清朝開國罕王努爾哈赤，年輕時在明朝駐遼總兵李成梁帳下做事。有一天李總兵洗腳時對他的嬌妾說：“你看，我能當總兵，就是因為腳下長了七顆黑痣！”其妾卻對他說：“官爺，咱帳下那女真人努爾哈赤，腳下還有七顆紅痣呢！”總兵大吃一驚，這是天子象征，傳聞紫微星下降到東北方向，朝廷已諭嚴密緝捕，此人原來就在他帳前。李總兵暗中布置，準備好囚車押送罕王到京都斬首。總兵愛妾平時喜歡罕王，心中十分懊悔說露嘴，趕緊透信給罕王逃跑。罕王感激不盡，盜騎自己的大青馬，領著平時喂的大黃狗，逃出總兵府。他的十二名女真弟兄，聞訊後也跟隨他而去。總兵愛妾事後在柳枝上掛白綾吊死。所以滿族人每年黃米下來那天要插柳枝，其原因就在這裏。罕王逃了幾天，李總兵的追兵趕到，從後邊射死了他的大青馬。罕王泣誓曰：“如果得天下，就號稱大青（清）！”眼看要被追上，罕王鑽到路旁空心樹中，恰巧飛來許多烏鴉群集樹上掩蓋住。故滿人從不射烏鴉。追兵放火燒山，罕王被火熏倒，他的大黃狗跑到河邊浸濕全身，再往罕王身上和周圍打滾，把人和地弄濕，罕王得救，狗卻累死他腳旁。罕王發誓：“子孫萬代不吃狗肉，不穿狗皮。”這也成了以後滿族的禁忌。最後罕王和他的弟兄們，逃進了這個不易發現的庫倫溝。時至黑夜，罕王他們疲憊饑餓難忍，忽然發現前邊溝坡上有燈光，原來是一間依坡而築的草屋。有一身披袈裟的大喇嘛在燈下誦經，對闖入者熟視無睹。
“大師念的是什麼經？”罕王問，當時東部蒙古地還沒興起喇嘛教，罕王不認識喇嘛。
“喇嘛教的佛經。”
“喇嘛教的佛經裏講什麼？”
“講天堂和地獄。”
“真有天堂和地獄嗎？”
“你是何人？”
“我是帶兵的罕王，女真部落的首領。”
“哈哈哈，女真人真蠢，選你這樣的笨人當首領，像屠夫。”
“我宰了你！”罕王怒拔腰刀。
“地獄之門由此打開！阿彌陀佛！”老喇嘛合掌唱曰。
“唔唔，我失禮了，請大師原諒我的魯莽……”聰慧的罕王頓悟禪機。
“哈哈哈，天堂之門也由此敞開！”老喇嘛又唱喏，然後顧自念起桌前的經來。木魚聲和緩悅耳，小銅鈴如泉水丁冬，老喇嘛的誦經聲如珠璣落盤、林鳥鳴叫，充滿魅力，聞者心頭不由得充滿暖意，升出一股肅然的仰慕之情。
罕王從忘情之中醒過來，問：“大師，我是個隻會打仗的粗人，將來有機會一定請大師講經傳佛，大師名號能否見告？”
“我是蒙古科爾沁部落從西藏佛界請來傳播喇嘛教的禪師，法號為迪安奇喇嘛。”
罕王隻聽說西天佛界，今日卻在這庫倫大溝，遇見西天來的喇嘛大師，深感奇跡奇緣。“大師，我們走了幾天，人馬勞頓饑餓，能否賜些吃喝食物？”
“門邊瓦缽裏有，你們自便。”
罕王見瓦缽裏隻有一把炒米，瓦罐裏隻見半罐水，心想這位大師也是化緣度日，飽一頓饑一頓的，就說：“我們十幾號人，這點哪夠哇……”
“錯，錯，錯。”老喇嘛說，“少則多，多則少，多多少少，少少多多，全在一念之貪。棄貪念，去欲惑，舌尖則點滴米水可足夠矣，何須求多。”
罕王有所悟，便舉缽吃米捧罐喝水，結果他吃飽喝足，那缽罐裏的米和水，沒見少了一粒一滴，他深感神奇，讓手下十二人全都吃喝過，那神奇的缽罐裏，依舊是原來那麼多的米和水，沒少一點也沒多一點。罕王這才感到遇到神人，帶領手下急忙叩頭謝禮。當他們抬起頭時，老喇嘛和他的草屋，早已杳如黃鶴，消逝不見了，眼前隻有空曠的溝坡，一線天星星閃爍。罕王和手下恍若一場夢，可肚子裏飽飽的，嘴裏濕潤的。
於是，罕王跪地許下大願說：“將來如果得天下，在此溝修廟建寺，供拜這位迪安奇喇嘛大師，在蒙古科爾沁地方弘揚喇嘛教！”多年後，清朝建立，朝廷兌現諾言，在庫倫溝開始大興土木，修建了興源寺、福源寺、象教寺等三座大廟，冊封那位大師為涅濟·脫因·額爾敦尼大喇嘛，賜予一座禦椅給廟上，而且每屆必從青海塔爾寺——喇嘛教的聖地，請來一位大喇嘛主持這裏的宗教事宜。後來又按照清朝在蒙古地的建製，在席熱吐·呼日延溝裏設置了旗製，改稱為席熱吐·庫倫喇嘛鎮，旗王爺就由廟裏的大喇嘛住持來兼任，權力同其他蒙古旗王爺一樣，開創了清朝政府惟一的政教合一的旗製先例。這裏又稱小庫倫，與大北邊烏蘭巴托的喇嘛教朝聖地大庫倫遙相呼應，成為清朝政府在蒙古地推廣喇嘛黃教的兩所聖地，香火大盛，經曆二三百年變遷，終於取代蒙古人（也包括女真人）原先崇拜的薩滿教，黃教——喇嘛教便成了這裏的受朝廷扶持的正教。這旗，是蒙古語“和碩”的譯語，套用了清軍隊“先鋒方隊”之意，後變成行政建製，與內地的縣製差不多，延用至今。
從此，這個原本荒無人煙的蠻荒之地席熱吐·呼日延溝，以奇特的方式繁榮發展起來了。從內地和西部蒙古地，遷移來大批的旗民和廟屬哈日亞吐（廟屬從民），全旗廟上的喇嘛曾多到一千多人，這裏幾乎所有東西，都跟喇嘛教和大廟上的喇嘛有關，處處彌漫著濃厚的宗教氣氛。圍繞庫倫溝方圓百裏，出現了上百個屯落，有的是廟上的圖列欽·艾裏（供柴村），有的是瑪拉沁（放牧村）、塔拉沁（種田村）等等，而且那些屬民和平民當中，家有三子者，必選其一聰明伶俐的送到廟上當喇嘛，就如盡義務兵製一樣。庫倫大廟上，每年舉行幾次定期大法事，雲集遠近八方香客，同時開馬市，引來東西南北關裏關外的商賈在此交易，熱鬧非凡。那時的小庫倫以馬市和佛事聞名內外，尤其喇嘛教對當地蒙古民族的影響，難以用語言表述，可以說征服了整個蒙古民族的心靈。後來到了1948年搞“土改”，掃除迷信，庫倫旗的喇嘛教才開始衰落。當時的喇嘛王爺羅布桑·仁欽被拉出去槍斃掉，所有喇嘛遣返還俗，空下的大廟被新成立的政府占用，囤積的財富被充公或分給無產貧民，那高聳威嚴的正宗大廟興源寺的八十一間廟堂，統統駐進旗政府各機關。一車車堆如山高的經卷、法器、袈裟帳幔等付之一炬，燒成黑灰，法力無邊，盛行幾百年的庫倫旗喇嘛教，一夜間灰飛煙滅，風流雲散。後到“文革”，對“宗教迷信”再次窮追猛打，紅衛兵們幹脆以“封、資、修”殘渣餘孽的名義拆掉了所有大廟，連大門口的石獅子也未能逃脫大劫，被砸得稀爛，所有的遣返還俗還活著的喇嘛們，統統被批鬥遊街，幾乎扒了幾層皮，進行了一場脫胎換骨的改造。真可謂，世間萬物，有一興，也有一衰乎。
現在古治安旗長的政府辦公地點，仍舊在原興源寺舊址上蓋的幾棟紅磚房，比原來的雄偉高大的廟宇相比，可樸素平凡多了。每當走進這幾十年如一日的舊磚房辦公室，古治安旗長就生出一種寒酸感。左右鄰旗縣，都已蓋了辦公樓，鳥槍換炮，惟有窮苦的庫倫旗還沒有財力物力蓋樓。不過他已開始籌劃，向上申請資金和財政撥款，支持一把已列入全國貧困縣的庫倫旗，改善他們的辦公條件。
古治安旗長本身，就出身於原庫倫大廟屬民灶赫欽（夥房戶），其爺爺後遷住到哈爾沙村。他去北京的民族大學進修過，後當過教員，教育局長，公社書記，經曆了二十多年在家鄉土地上的摸爬滾打，最終被委任為家鄉的父母官。
今天早晨，古治安旗長照舊騎著他那輛半新半舊的飛鴿牌自行車來上班，剛走到政府院門口，就被一個老者攔住了。隻見這位白發老者，穿一件破舊的褐紅色還俗喇嘛常穿的長袍兒，“撲通”一聲給古治安跪下了。古治安心裏一驚，急忙說：“你不是吉戈斯爺爺嗎？”
“古旗長，百姓吉戈斯喇嘛有事向旗長大人訴願。”
“快起來，吉戈斯爺爺，”古治安向前俯身，扶老者起來，“你不必這樣，我們都是一個村的鄰居，按輩數我叫你爺爺，有話直接說嘛。”
“不這樣能跟你說上話嗎？老說你開會沒空，要不下鄉出差，見你這位‘王爺’太難了。你得答應拿出時間接待我。”
“好好，我答應你，你這就到我辦公室裏來。”古治安推起車子往前走。那位吉戈斯老喇嘛跟在他後邊，門衛們也不敢攔了。
古治安走進辦公室，告訴秘書原定的會議推遲一會兒，然後泡一杯茶給老者。
“這麼急著見我，到底啥重要事啊？”古治安微笑著問。他猜想，老人曾在庫倫大廟上當過半輩子喇嘛，後又在各種運動中挨過整，大概是申請救濟補助之類的吧。
“古旗長，過去我當過三十年喇嘛，這你是知道的，我的喇嘛職位達到過德木齊，這些年改革開放，宗教政策上也自由了，我去過雍和宮，也去青海塔爾寺念過經。我找古旗長，代表全庫倫旗還活著的喇嘛和眾多信徒的心意，要求旗政府恢複我旗喇嘛教的傳統，重建一座喇嘛廟，讓我們還活著的喇嘛們進行宗教活動。這是我們的請願申請書。”老喇嘛吉戈斯遞上來一份厚厚的材料。
古治安十分驚訝。他沒想到這位老喇嘛，經曆那麼多風波和整治，對喇嘛教的事還如此熱心、執著。德木齊這一職務，在當年庫倫大廟上屬於大廟管事喇嘛，等於現在的旗政府辦公室主任。難怪他上雍和宮、住塔爾寺，活動能力較強。古治安這兩年當旗長後，組織人員寫旗誌，抽空閱讀了很多庫倫旗的曆史資料，尤其了解到當年隨著宗教活動的興旺，小庫倫開辦馬市經濟也十分發達這一曆史，對他頗有啟發。為了改變庫倫旗經濟落後狀況，他冥思苦想，主管文化的副旗長也曾提過一項建議，複建庫倫大廟，舉辦廟會，加強與南邊遼寧地區的貿易往來，定期開集市，同時搞旅遊開發，跟鄰旗著名原始公園瓊黑勒——大青溝兒、奈曼王府等幾個景點連成一條線，搞幾日遊，吸引內外客商前來投資，搞活地方經濟。這本是個不錯的建議，也研究過幾次，隻是旗財政捉襟見肘，起碼需要幾百萬資金才能恢複原三大寺的一座，隻好暫時擱淺。今天經吉戈斯老喇嘛一提申請，古治安靈機一動，腦子裏有了一種新的方案。可否向上邊宗教部門申請專項宗教經費？當年小庫倫就是清朝政府資助扶持的，如今恢複宗教活動，也需要上級政府的資助。雙管齊下，政府也打報告申請，讓吉戈斯這樣的喇嘛代表，也以民間形式申請，說不定還真能申請到一筆專項資金！古治安想到此，興奮起來。
“吉戈斯爺爺，你這建議提得好，咱們好好籌劃籌劃。對，叫主管文化的秦副旗長也過來一起聽聽。”古治安派秘書去找人，又把原定的會議挪到下午再開。吉戈斯看著古旗長如此熱心，也似乎出乎意料，瞪圓了那雙渾濁的老眼，盯住古治安不太相信地問：“你真的支持我的建議？”
“支持！百分之百的支持！哈哈哈……”