但既然是外祖母親自教的人，哪裏有笨的？
快到中午的時候，董謙和董涓親自前來，似乎料到了季家不可能將季詩音放出，讓她去太師府。
不顧季家家丁、護院阻攔，三位舅舅和表哥再次來到季詩音小院。
董家帶了人，守在院外，和季家的上百人對峙。
元子和杏仁本準備守在院外，卻聽季詩音道，“你們進來一起聽。”
兩人是董府的人，董謙等人自然信得過，沒有異議。
董謙言簡意賅，說已將季詩音的話帶給母親，老夫人讓老大代問一句，季詩音打算如何在江州過活，如何幫助世子。
“開飯館！”
季詩音的說辭，有十分有利的條件。
雖然生長在寺廟，但萬福寺沒有對其嚴格約束，不能吃肉。
到底是小孩子長身體，應該是太師府提前與方丈進行了溝通，隻要不在寺廟內吃肉就行。
因此，三個舅舅和姨母輪流安排人，給原主送魚蝦肉類吃食，都送到寺廟外的後山，讓原主主仆三人吃完再回寺廟。
若不是大齊孝道大於山，太師府沒法將人帶走，何至於這麼麻煩。
但小孩子總有嘴饞的時候，舅舅們和姨母送的肉食，隻能當場吃完，沒辦法帶進寺廟。
其他想吃肉的時間，原主就帶元子和杏仁，但後山製作陷阱，逮了兔子、刺蝟、山雞等，就地宰殺吃完才回寺廟。
太師府自然聽聞，大舅讓人送來彈弓和小弓箭，二舅讓人送來調料和植物油，三舅更絕，親自來教箭術和彈弓。
若是姨母和表哥來，還能帶些精巧的工具，例如袖箭等。
十餘年下來，原主主仆三人的彈弓和箭術，練得出神入化。
原主廚藝也進步不小，每次三舅來教課，原主主仆將獵物或燉或烤，三舅心滿意足離開……
而每次，表哥都舍不得走，小時候想念小表妹的烤野雞，幾次饞哭。
野物不能帶進寺廟，鮮肉也不好存放，如果獵物多，原主就帶著元子和杏仁，將鹿肉、雞肉熏成肉幹，存放在石縫底下，等下次舅舅們、姨母來，讓他們帶回去和外祖們一起品嚐。
正因為原處懂感恩、知好歹，所以外祖母家的親戚們才會對她視如己出，掛在心上。
在寺廟師傅們的幫助下，原主學會了認草藥和野菜。閑暇之餘，將挖的野菜製作成醬菜，十分受方丈和小沙彌們的喜歡，就著饅頭和米湯，吃的嘎嘎香。
這些是可以帶進寺廟的，所以原主主仆多做了許多，大大方方讓舅舅們、姨母帶回去，俘獲了太師府和徐府上上下下的味蕾和心。
而前世，季詩音為了執行某次任務，潛伏到喜歡中式菜肴的外國官員家中，苦練了三個月，擠掉了原聘用廚師，足以證明她的學習能力和廚藝。
還有空間，以及眼花繚亂，比這個時代更為豐富的食材、調料和工具，不發財，瘋了吧？！