在這浩然宇宙之間總有一些無法用馬克思唯物主義來解釋的事，而這些事我們隻能讓時間來衝淡，以掩飾內心的恐懼。但有些事我們是躲無可躲，暫避了一時，而當它再次出現時，我們將避不可避。
考古學是研究如何尋找和獲取古代人類社會的實物遺存，以及如何依據這些遺存來研究人類曆史的一門學科。對於中國的考古學家來說，考古更多的是與古代人的墳墓打交道。但是不等同於盜墓，盜墓大多數是帶有破壞性的，以私自占有文物為目的的。考古是以保護文物為目的的。“考古”這一詞在漢語中在北宋時期就出現了，當時的學者呂大臨就曾著有《考古圖》這一奇書，呂大臨可謂是考古的鼻祖。考古和盜墓其實有很多的共通點，都是需要一定的技術和特殊工具的，鐵釺、洛陽鏟、竹釘、鑽地龍、探陰爪、黑折子等工具是必不可缺的。如果認真理論起來，考古比盜墓還要艱難的，首先要受縛於國家法律的條條框框，有些明明已發現的古墓不能動，隻能等盜墓賊開始了，才可以進行搶救性的挖掘。大軍閥孫殿英當年大肆盜掘東陵，當時的國民政府也隻是在報紙上口頭討伐罷了。然而考古有些時候並不是全靠那些所謂的科學手段的，有些事還是我們中華五千年曆史流傳下來的秘術、風水學才最可靠的。在本人親曆過的考古中，詭異離奇的事件就數不盡道不完，畢竟我泱泱中華五千年，祖宗們留下的很多東西至今很多科學是解釋不了的。
古人相當信風水玄學，很多墓穴的埋葬格局足以讓我們這些後代觀之咋舌，有如龍行虎藏，七星墓葬等等，我們後輩隻能望塵莫及。所以要懂考古，必先懂這些秘術。引我對考古感興趣還有諸多事跡皆因那次件事中留下的那塊怪異玉佩而起。