俄國著名的大文豪普希金曾因暈輪效應的作用吃了大苦頭。他狂熱地愛上了被稱為“莫斯科第一美人”的娜坦麗，並且和她結了婚。娜坦麗容貌驚人，但與普希金誌不同道不合。當普希金每次把寫好的詩讀給她聽時，她總是捂著耳朵說：“不要聽！不要聽！”相反，她總是要普希金陪她遊樂，出席一些豪華的晚會、舞會，普希金為此丟下創作，弄得債台高築，最後還為她決鬥而死，使一顆文學巨星過早地隕落。在普希金看來，一個漂亮的女人也必然有非凡的智慧和高貴的品格，然而事實並非如此。
總之，暈輪效應是人際交往中對人的心理影響很大的認知障礙，我們在交往中要盡量地避免和克服暈輪效應的副作用
如何做到正確認知？
上麵講了影響認知的因素，那麼我們在認知過程中，怎樣做，才能達到正確的認知呢？
知人者智，自知者明。
智是顯意識，形成於後天，來源於外部世界，是對表麵現象的理解和認識，具有局限性和主觀片麵性；明，是對世界本質的認識，具有無限性和客觀全麵性。欲求真知灼見，必返求於道。隻有自知之人，才是真正的覺悟者。
我們如何做到自知者明呢？培養全麵、正確的自我認知我們一般要從如下方麵著手：
1客觀全麵地認識自我
這是消除自我認知障礙的基礎。如果一個人對自己的智力、人格及社會地位、經濟地位有一個比較全麵、客觀的認識和評價，明確自己的優缺點，就能取長補短，揚長避短，發展自己，完善自己。人無完人，人各有所長，也各有所短。在自我認識過程中不能隻看到自身的優點，而忽視或故意掩飾自身的缺點；也不能隻看到自身的弱點，回避或拒絕發現自身的長處。隻有客觀地、正確地認識自己，經常反省自己，敢於批評自己、肯定自己，這樣才不至於自以為是或自暴自棄，才能以人之長補己之短。
2要有恰當的自我態度
這是正確對待自我的基礎。自傲的人常常自我炫耀，以居人之上而壓倒別人，很容易使人反感，成為“眾矢之的”。自卑的人常常懷疑自我，不敢積極主動地麵向別人，容易使人感到懦弱，成為“被遺忘的角落”。恰當的自我態度應是謙虛，謙虛是一種良好的道德品質和性格特征，謙虛者在評價自身時，雖不炫耀自己，但因有較強的自信心支持，也不懷疑自己。有了自信，大學生才不至於一會兒“天生我材必有用”、“天將降大任於斯人”，一會兒又“我是一隻小鳥，想要飛怎麼也飛不高”。
3要積極地悅納自我
在正確認識自己的基礎上要積極地悅納自我，即滿意地接受自己。首先，要無條件地承認自己、接受自己的一切。好的、壞的、成功的、失敗的都要敢於麵對和接受。在美國一間黑人教堂的牆上，刻著這樣一句話：“在這世界上你是獨一無二的一個，生下來你是什麼這是上帝給你的禮物，你將成為什麼這是你給上帝的禮物。上帝給你的禮物你無法選擇，但你給上帝的禮物你卻可以選擇。”我們的出身、相貌雖然不能選擇，但我們完全可以通過自己的努力改變自己的狀態。要積極地悅納自我。
如何通過觀察使認知深化？
我們僅僅認識客觀事物對我們判斷是遠遠不夠的，我們還需要認知的進一步深化，認識到事物的本質，而這是由觀察得到的。
像伽利略一樣注意。從心理學角度來說，觀察是有意識有計劃持久的知覺活動，是人們認識客觀世界的基礎，它作為一種認識方法，在人的一切實踐活動中，有著廣泛的適用性，特別是對學習有著重要的意義。
一天，伽利略坐在教學裏，看到一盞燈懸掛在長繩子上，來回擺動，而且左右擺動一樣長時間，這其實是很普通的事情，千百年來都是這樣：懸掛在繩子上的物體是經常要擺動的。但伽利略卻感到好奇：“真奇怪！怎麼每次擺動的時間都一樣？”他走上去故意推一下燈，再仔細觀察。開始燈擺動的幅度很大，後來逐漸變小，但擺動的幅度不論大小，所需要的時間都相同。為了肯定自己的觀察，伽利略一麵數著自己的脈搏，一麵觀察燈的擺動。真的，每次擺動所需的時間完全相同！回家後，伽利略用鉛塊仿照燈的樣子做了個鉛擺。再手拿兩個鉛擺，將其中一個拉到四手掌寬的位置，另一個拉到兩手掌寬的位置，同時鬆手。他和他的教父分別數了兩根繩索的來回次數，然後加以比較。結果發現，兩根繩索的起點大不相同，但在同樣的時間內擺動的次數卻是一樣的。就這樣，伽利略終於發現了自然的節奏原則——“等時性原理”。今天這個原理已經廣泛應用於時鍾計時、計算日食和推算星辰的運動等方麵。
這樣的例子還可以舉出很多。可見，敏銳的觀察力是導致科學發現的重要前程。所以，凡是有成就的科學工作者都十分重視培養自己觀察事物的能力。進化論的創始人達爾文曾經說過：“我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智。隻是在覺察那些稍縱即逝的事物，並且對其進行精細觀察的能力上，我可能在眾人之上。”蘇聯著名心理學家巴甫洛夫把“觀察，觀察、再觀察”作為他的座右銘，並且把這幾個字刻在實驗室的門牆上。他認為“不會觀察，就永遠當不了科學家”。