繼續社會化指個體經曆兒童社會化和青年社會化後，其社會化還不完全，特別是在飛速發展的現代化社會，還需要不斷地學習。這個社會化過程，貫穿於從青年期至生命的終結。一個人走出學校進入職場，就標誌著他正式進入成年人的世界，開始承擔社會責任，成為正式的社會成員。在整個成年期，他所經曆的就是繼續社會化的過程。在家庭和學校中接受的初級社會化完成後，人們已經發展出屬於自己的角色，但仍然有許多新的角色需要學習，每個人不但可以選擇而且還可以重新定義或創造某種角色。在長達幾十年的社會生活中，人們所扮演的社會角色會不斷發生變化，這種變化可能會出現自我認同的問題。比如常說的“中年危機”就是因為角色失位導致對自己成就的價值感到懷疑，如果這時不能對自己產生自我認同，就會進入“中年危機”。如果不能通過繼續社會化的調整順利地度過這一階段，那麼其今後的人生可能會陷入困境中，而成功度過這一時期的人會發現此後的生活越來越順利。
不同角色的社會人社會分工也各不相同。社會分工導致了社會成員之間的相互依賴，每個人都要靠他人的工作來滿足個人需求。這種需求隱藏在社會製度中，而這個製度化的過程提高了整個社會的凝聚力。不同的人之間形成相互依賴的關係也是產生交換的主要原因，而這種交換總是有賴於一定程度的勞動分工。勞動分工也使得相應的職業道德和職業規範能夠有效地組成一個體係，這個體係最終形成了社會的規範，使得社會能夠有秩序地存在下去。隨著社會分工的不斷發展，社會規範也不斷發展。塗爾幹說過：“如果社會中所有的個體都能完全遵循私人利益並且依此製定合約，那麼社會就能運行。”這種個人之間由於利益相關而製定的合約，不斷擴大就會形成社會規範並推動社會向前發展。
與此同時，社會人在社會化和社會分工的過程中產生的社會心理，也成為指導社會人行為的機製，人們形成自我認知、社會思維、社會信念和判斷，也免不了社會衝突與和解，而這些都會受到社會的影響。社會人是客觀存在的，社會心理也相應存在。因此，每個社會人都根據社會分工的不同而飾演不同的角色，我們需要通過學習社會心理學來完成角色定位與角色扮演。同樣，我們也需要通過學習社會心理學，知道社會人在想什麼，在各級社會分工中如何良好地溝通互動，並且積極地影響他人。通過社會心理學，我們可以理解很多行為的動機。例如有他人在場時的責任分工，個體社會人也可以通過集體主義而團結一致；例如我們可以引導人們更加友愛互助，成年人以身作則，給兒童樹立助人的榜樣，讓兒童形成助人為樂的價值觀。
社會心理學是社會人的必修課，我們可以在社會心理學中學到與人交往的藝術，像教師、健康專家、律師、政策分析家、企業領袖和許多不同領域的專業人士都會從社會心理學中得到啟發。
每個人都有自己的價值觀——社會人心理形成因素
每個社會人的行為都不同，這是因為每個人的心理都不同，因此便產生了不同社會心理作用下的不同價值觀。
有一對雙胞胎兄弟，哥哥非常樂觀，弟弟卻出奇的悲觀。
某一天，他們的父親想對他們進行“性格改造”。於是，他把那個樂觀的哥哥鎖進了一間堆滿馬糞的房間裏，把悲觀的弟弟鎖進了一間放滿精美玩具的房間裏。他覺得這樣一來，一定會產生一定的效果。 一個小時以後，父親走進悲觀孩子的房間裏，發現他坐在一個角落裏傷心地哭著。父親看到悲觀的孩子泣不成聲，覺得很奇怪，便問：“你哭什麼啊？為什麼不去玩那些玩具呢？”“我是很想玩的，可是我要是玩的話它們就會被我玩壞了。”孩子難過地說。 當父親走進樂觀孩子的房間時，發現孩子正在興奮地用一把小鏟子挖著馬糞，把散亂的馬糞鏟得幹幹淨淨。看到父親來了，樂觀的孩子高興地叫道：“爸爸，看，這裏有這麼多馬糞，附近肯定會有一匹漂亮的小馬，我要為它清理出一塊幹淨的地方來！這樣我們興許會成為很好的朋友，你說這是不是棒極了？” 一對雙胞胎兄弟為什麼會有這麼大的差別呢？其實，那隻是因為他們的價值觀不同。價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。