白領出逃是社會進步還是認同危機——認同危機
生活在農村或城郊的人們，大都渴望到大都市去生活，各種各樣的人才如潮水般湧進大城市的現象已經不再新鮮。然而當今一些在大城市工作的白領們寧願放棄令人豔羨的工作，而甘願到相對較小的城市去生活。就像圍城一樣，出來的人想進去，進去的人想出來，這到底是怎麼一回事呢？
在快節奏的工作與生活中，越來越多的都市白領覺得自己身心俱疲，卻找不到目標。為了消除焦慮、減緩壓力，一些白領索性辭去工作，移居到其他城市，尋找一種相對輕鬆的生活方式。
白領的出逃並不僅僅是因為工作壓力過大，在身份認同上的強大危機才是白領出逃的最大原因。認同上的失落與衝突產生了認同危機，這是全球化的趨勢所致。社會飛速發展，重塑了原有的社會結構，越來越多的人和社會群體對原有的根源認同產生衝擊和影響。白領是一個光鮮的稱謂，表麵上有著優厚的薪水但巨大的生活壓力和風險預期，讓白領階層的焦慮有升無降。不斷瘋漲的房價、令人生畏的醫療費、居高不下的失業率，既讓社會底層群體“買不起房、看不起病”，又成為阻遏他們向上流動的經濟瓶頸，還時刻威脅著中產者看似體麵風光的生活，蠶食乃至吞噬他們所謂的高薪，使其倍感生活的壓力。
與“都市部分白領欲移居外地”相聯係的一個現象是，我國社會中產階層的認同意識正在下降，甚至比10年前的認同度還低。有關研究表明，很長一個時期以來，大約有5%的人不能保持中等收入的水平，他們絕大部分遁入了社會收入的最底層。也有學者從統計學上驗證了中等收入者的脆弱性、不穩定性。由此看來，正是認同危機的產生，導致了白領的“出逃”。
更進一步說，都市部分白領欲移居外地是白領階層對於未來不確定的恐懼的顯現，因為當下的中產階層麵臨的道路非常狹窄：要麼努力進入高收入群體，要麼往下走，落入低收入群體。當二者都不可得的時候，“出逃”似乎成了人們的一項無奈選擇。
占人口絕大多數的社會中下層和下層群體占有很少的社會資源，而占人口少數的上層和中上層群體壟斷了絕大多數的社會資源。這種兩極化趨勢嚴重限製了中產階層的發展和成長：一方麵強勢精英群體壟斷的資源過多，攫取了本應由中產階層占有的資源份額，另一方麵弱勢階層由於自身素質的限製和現有政策體製的束縛，不能順利實現向中間階層的社會流動。
認同危機使白領感受到來自工作和內心的雙重焦慮，自我身份無法得到社會的認同，使身處大都市的白領感到了空前的孤獨，於是他們選擇了逃離。
認同危機並不止發生在人生的這一個階段，在人生的各個階段都會發生，並隨著人生中不同時期的發展而變化。認同危機是著名社會學家艾裏克森提出的一個重要概念，他認為人格發展的每個階段都由“認同危機”產生，通過對危機的解決，人獲得了一個穩定的自我。他將自我的發展分為八個階段：
1．嬰兒期的信任和不信任。人們在嬰兒時期，若需要得到了滿足，就會產生信任；反之，就會產生一種基本的不信任。信任與不信任會對人的一生產生重要影響，但隨著環境的變化，和人們認識的提高與改變，信任與不信任也會發生轉換。
2．兒童早期的自主與懷疑。隨著兒童運動機能和大腦智力的發展，自主意識（獨立的感覺意識）開始出現。如果父母能夠培養孩子做力所能及的事，他們就會感受到自己有能力控製自己的肌肉、行為、自我以及周圍的環境。當然，在實踐的過程中，兒童有時候會產生懷疑甚至害羞。此時，如果父母沒有耐心教導而代替兒童去實踐，就強化了兒童的懷疑意識。在兒童進入其他發展階段後，若遇到相同的問題就會感到更加害羞和懷疑，從而影響到兒童自主意識的獲得。
3．學齡前的主動與內疚。在差不多能夠上學的時候，兒童已能控製自己的行為。在這個階段，孩子開始嚐試創造，不過孩子對自己創造的認同主要來源於父母的評價，如果父母否定孩子的行為，就可能使孩子產生強烈而持續的內疚感。