此為小書，故有小序。
這是一本從日常生活的故事出發來講述社會心理學的一本小書，力圖在輕鬆、感性的氛圍中讓讀者學到社會心理學的一些知識。她十分適合在勞累了一周之後的閑暇閱讀，或月白風清，或陰雨連綿，宅居終日，慵懶床頭，斜倚沙發，均可讀讀。抽點空閑，享受閑暇，在隨意和適度緊張中學點兒知識，兩三天就可讀完，是編纂和寫作的初衷，所以取名為《周末讀點社會心理學》。
既是一門學科，社會心理學無疑是有自己的概念範疇和學理體係的，但是，這種學理不是從抽象的概念出發，而是注重從日常生活的細節中挖掘、提煉有價值的東西，這是因為，本學科許多有價值的“學理”往往潛藏在日常生活之中。借用本尼迪克特的話來說，一個沒有受過類似學術訓練的人，“往往會忽視許多日常生活的細節甚至人們對瑣事的固有看法，這主要是因為他把太多事情都視為理所當然。……人們隻有高度重視一個民族中普通老百姓的日常生活瑣事，才能充分理解人類學家提出的理論前提的重大意義：不論是最原始部落還是最先進的開化民族，普通老百姓個人的處事方式都是從日常生活中學來的。不論他們的行為是如何怪異、思想是如何的偏激，個人的感覺和思維方式往往總是與個人的經曆有關的。”
在此，所謂“日常瑣事”，所謂“個人處事方式”，所謂“個人的感覺”，都是在強調日常生活的背後隱藏著更為深刻的東西，善於觀察生活細節和瑣事，從中找出事物間的聯係，是一種觀察生活的視角，可概括為“日常生活學理化，學理日常生活化”，即在表麵的日常生活細節和較深刻隱蔽的學理之間達到一種互融、互動，並將其作為指導思考和寫作本書的一種方法。換言之，眼前這部小書，實際上就是這種想法的一種具體實踐。
美國社會心理學家海德（F.Heider）認為，生活中的每一個人都具有人類行為因果聯係的解釋，在其所關心的問題背後，都有或深或淺的心理學原因，從這種意義上說，生活中的每一個人都是樸素的心理學家（native psychologist）。例如“丟車”是遍及中國南北的社會景觀，有人丟了，泰然處之，有人丟了，痛心疾首，欲說還休——這一日常生活細節是不是也含有什麼“學理”成分呢？按照美國社會心理學家威廉姆·詹姆斯的說法，人的自我可區分為“物質自我”、“社會自我”和“心理自我”，而物質自我又可延伸到我們的軀體之外，形成“所有物自我”。有一種說法認為，軀體之外的事物都屬於“身外之物”。表麵上看，這樣不差，但若從社會心理學的角度觀察，由於有些“身外之物”已經成為我們心理感知的對象和構成部分，所以，實際上，凡帶有我們心理烙印的“身外之物”都具有“身內之物”的意義。書中提到的那篇語調沉痛、一唱三歎的《我的車子丟了》，即可作如是觀。其他如《第三次機會與“去個性化”》、《“剩男”、“剩女”與三分之一效應》、《“不抱不哭的孩子”與奧巴馬新政》等篇，也都帶有這種特征——社會心理學的學理並不神秘，它們就隱藏在一個個我們習以為常、以至於視而不見的生活細節和事件之中。
所以，本書的另一個目的也就呼之欲出了——在讀書的時候學到一種思考問題的方式，這種方法就是：“日常生活學理化，學理日常生活化”，對於從事新聞、傳播、社會學研究的讀者尤其如此，因為他們終日要和“日常生活”打交道。如果真能從這本小書中悟出“日常生活”和“學理”的聯係，豈不是又多了一種看問題的視角？若真能如此，作為作者，則深感欣慰。
是為小序。
作者
2012年12月4日
於津門寓所