第一，需求的互補。在特定的條件下，每個人的具體需求或優先需求是不一樣的，這時互補性強的人更容易相互吸引。比如找工作，公司一定會優先錄用自己缺乏的人才。同樣，一個出色的人才選擇單位，也一定會優先考慮那些能給予自己發展平台的公司。
第二，風格的互補。風格是指作風和性格，比如愛情和婚姻，一個性格驕傲、權威型的男人，最適合的婚戀對象一定是小鳥依人型的女孩，絕不是同樣喜歡當家作主的女強人！控製欲強的人適合與依賴性較強的人合作和搭配。隻有這樣，工作和生活中才會完美無缺。像比較陽剛的人，他的最佳搭配應該是陰柔型；比較急躁衝動的人，他最適合與耐心智慧的人合作。這樣的互補還有一個條件，就是他們的價值觀必須是一致的，否則很可能彼此看不順眼，一點不來電。
中國的傳統文化，對這個定律早有一個範圍更大、更有深度的總結：天地生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。易經就認為，“一陰一陽謂之道。”任何事物都是有陰與陽兩方麵組成的，陰陽相調，才能事事和諧；陰陽互補，才能事事穩定。這不正是互補定律的精辟概述嗎？
像男女之間，男人陽剛，女人陰柔，相生相克，呼取所需。男人做女人的保護神，女人當男人的心肝寶貝，給予他滿足感。
朋友和同事之間，能夠互相彌補不足的人，才容易走得更近，關係也更好。因為這樣的兩個人一起合作共事，生活更愜意，工作更輕鬆。可以互相幫助，給對方強有力的支持。
當然，人的性格不是永遠不變的。本來無法互補的兩個人，隨著各自的調整，也可以變得互相需要，彼此吸引。就像夫妻之間，不是所有的男女都必須符合互補定律才能結合。在兩個人的相處中，根據彼此的需要，男女雙方都可以調整自己，向對方靠攏。同時在尊重對方的基礎上，互相改造，一起享受幸福的生活！
雪中送炭比錦上添花更能讓人感動
在戰國時期的楚國，有一年冬天，突然下起了百年難遇的大雪，天氣極為寒冷。楚懷王點上熊熊燃燒的爐火，穿上厚厚的皮襖，就差坐在火爐上了，還是覺得冷入骨髓。
他沉思了一會，對身邊的一位大臣說：
“我有這麼好的條件，都無法驅走寒冷，那些貧苦的百姓豈不更冷嗎？”於是，他下令給全國貧窮的百姓都送去取暖的火炭，讓他們都能烤火取暖。
一時之間，饑寒交迫的百姓們都非常感動，對楚懷王十分感激。
後來，就有了“雪中送炭”這個成語：在下雪天給人送炭取暖，比喻在別人有困難時，給予他物質或精神上的及時幫助，讓他擺脫危機。
楚懷王雪中送炭，贏得了民心。不過，我們反過來想一想，假如在平時沒有下雪或天氣並不很冷時，他做出這個決定，全國的百姓還會對他這樣感激涕零嗎？至少，不會如此激動！再假如，他采取另一種方式：到了秋天，就開始每個月給百姓送去一些數量不多的火炭，直到寒冬。那麼在下大雪的這一天，他即使給百姓增加火炭的數量，也依然不會起到故事中的轟動性效果。
原因就在於，前者雖然隻大發慈悲了一次，但卻是雪中送炭，是救人性命；後者雖然更合理、更愛民，卻隻是錦上添花。兩者給人的心理刺激是不一樣的，錦上添花固然也是幫助人，但雪中送炭似的幫助，卻更為緊迫、更為重要，讓人印象深刻。
常言說：
“患難見真情。”我們每個人都有這種心理，越是關鍵時刻，越能檢驗人與人之間的情誼是否可靠。一個人在極度困難的時候，有人伸手幫了一把，他會終生難忘；但平時他隻是遇到了一點自己能夠解決的小麻煩，你跑過去幫忙，換到的隻不過是一句貶值的“謝謝”。
所以，雪中送炭比錦上添花更容易讓人感動，也是人際交往中值得我們注意的一種常見心理。
在心理學上，有一種定律叫“邊際效應遞減”，說的是我們在向往某種事物時，情緒投入越多，第一次接觸到這個事物時，情感的體驗也就越猛烈，印象就越深刻，感覺就越難忘！但是，第二次接觸時，就會淡一些，到了第三次，會更淡。然後依次遞減，接觸該事物的次數越多，情感體驗也就越淡漠，最後趨向於乏味。
在邊際效應中，雪中送炭給人的感覺，就像第一次讓人體驗某種向往已久的事物。而錦上添花，給人的感覺則是較為淡漠的體驗。
廣西有一位高校教師，他發現一個孩子家庭條件特別差，根本讀不起書，而且母親還得了重病，急需一大筆錢治療。懷著惻隱之心，這位教師籌集了10萬元人民幣，送到了這個孩子的家裏，以表自己的心意，孩子和家人全都感激得要跪下給他磕頭。因為他這10萬元錢，不僅救了孩子的前途，還救了孩子的母親，救了一個眼看就要崩潰的家庭！從那以後，這個孩子每年的春節，都會和母親一起去該教師的家裏探望他，還給他做了一麵錦旗，將他的事跡寫信告訴了電視台。電視台拍攝了專題節目，高校也給了他極高的榮譽。