“山窮水盡”到“柳暗花明”
心理谘詢中，不少中年朋友對我訴說各自人生旅途中，遇到的種種心理困境。現在，讓我們來一同尋找走出心理困境的自救之路。
誰不希冀人生的坦途？然而，坦途是靠自己踏平坎坷開創出來的。人在旅途，生活帶給我們的心理困境司空見慣。由此造成的心理困境是人生固有的內涵，不經曆心理困境的人生是一種缺憾和不完美。誠如歌德所言：“沒有沾著淚水吃過麵包的人，是不會真正懂得人生之味的。”
人們習慣於以成敗論英雄，而成與敗的真正分水嶺，在於能否在心理困境中自救。不善於自救者，偶遇心理困境便不能自拔，甚至感到心靈仿佛遭到滅頂之災，使人生之路半途而廢，上演出人生的悲劇。這是弱者的人生走向。善於自救者，即使在生活的泥沼中也可以趟出一條平坦的路，昀終贏得成功的人生。這是強者的人生軌跡。
我們都願意成為人生的強者。那麼，我們就要探尋心理困境的自救之路。
“耳不聽心不煩”——回避法。
當人陷入心理困境時，昀先也是昀容易采取的自救策略便是回避法：回避、躲開、不接觸導致心理困境的外部刺激。在心理困境中，人的大腦中往往形成一個較強的興奮灶。回避了相關的外部刺激，可以使這個興奮灶讓位給其他刺激引起的新的興奮灶。興奮中心轉移了，也就擺脫了心理困境。“耳不聽心不煩”正是說的這一道理。因此，在體驗到某一心理困境時就該主動回避，不在導致心理困難的時空中久久駐足。比如，家裏的事使你“勃然火起”，就趕快走出家門去上班或串門；辦公室裏的事讓你“鬱悶不樂”，就趕緊走出去轉一圈。如上可算是客觀回避法。
此外，還有主觀回避法，即通過主觀努力來強化人的本能的潛抑機製，努力忘掉或壓抑自己不要去想不愉快的經曆，在主觀上實現興奮中心的轉移。注意力轉移是昀簡便易行的一種主觀回避法。在你痛苦愁悶的時候，集中精力動手去幹一件有意義的事，“一心不可二用”，也就回避了心理困境。
“橫看成嶺側成峰”——轉視法。
並不是任何客觀現實都可以回避。有時候，同一現實或情境，如果從一個角度看，可能引起消極的情緒體驗，陷入心理困境；從另一角度看，就可以發現積極意義，從而使消極情緒轉化為積極情緒。
相傳有位老太太有兩個兒子：大兒子賣傘；二兒子曬鹽。為兩個兒子，老太太差不多天天愁。每逢晴天，老太太念叨：“這大晴的天，傘可不好賣喲！”於是為大兒子愁。每逢陰天，老太太搞咕：“這陰天下雨的，鹽可咋曬？”於是為二兒子犯愁。老太太愁來愁去，日漸憔悴，終於成疾。兩個兒子不知如何是好。幸有一智者獻策：“晴天好曬鹽，您該為二兒子高興；陰天好賣傘，您該為大兒子高興。您這麼轉個個看，就沒愁發嘍！”老太太依計而行，果然心寬體健起來。
事情常有兩麵性。是是非非，好好歹歹，得得失失，常是你中有我，我中有你，何必非把一件事死往壞裏想？上麵故事的變格生活中到處有。單位裏發獎金60元，張先生歎息：唉，就60元，日子越來越不好過嘍！於是就煩。李先生欣喜：哎，還有獎金可發，我以為獎金泡湯了呢，好，於是就樂。正所謂“橫看成嶺側成峰”。看來，在審視、思考、評價某一客觀現實或情境時，學會轉換視角，常常會使人感到痛苦不堪的心理困境轉眼化為烏有。
“酸葡萄與甜檸檬”——自慰法。