這個故事所反映出來的是一個很簡單的邏輯：日本人，英國人懂得上廁所有什麼規矩，他們不需要提醒，而中國人卻需要。如同人人都要上廁所一樣，外國人不是不吐痰，他們是吐在紙上，再把紙包好，扔進桶裏。其實這樣的舉動並不需要多麼高難度的理解力，更無需任何技巧，卻被我們忽視了。也正因為我們“不仁”，外國人也就“不義”，的確不好意思，的確應該感到不好意思。
在我們的生活中，我們處處可見“公共場所請勿大喧嘩”，“請勿闖紅燈”，“請不要亂扔廢棄物”，“請不要隨地吐痰”，“禁止吸煙”，“請給老人、孕婦讓座”、“請節約用水”、“請隨手關燈”、“請愛護公共財物”。其實都是些再簡單不過的道理，說了又說，講了再講，每個人都做到了嗎？沒有。很顯然，隻有對此感到不好意思的人越多，無論在國內還是國外，寫在牆上的漢字才會越來越少，寫在紙上的規章製度才會越來越少。
“仁者愛人”是社會和諧的精髓。為什麼人們總在懷念雷鋒，學習雷鋒？為什麼雷鋒能成為世界明星人物，這是因為五千年以來流傳下來的最美好的品德在雷鋒身上得到了最好的延續。雷鋒是一個自覺的、知道做什麼而能夠作出的人，他能設身處地為他人著想，能一輩子做好事，能與人為善，助人為樂，尊師尊老愛幼……還有這樣一則小故事，前幾年，有一位學者被邀請去大學講課。講課前，他向學生提了這樣一個問題：“你們說，現代社會最缺乏什麼？”台下的學生異口同聲地喊成一片：“缺德！”這位學者又問：“現代社會最需要什麼？”台下的學生又異口同聲地喊成一片：“雷鋒！”這位學者頓時淚流滿麵……台下一片沉默。
可見，雷鋒人性的光輝裏包含著影響最廣泛而持久的道德品質。雷鋒不是因為做一件或幾件好事感動了我們，而是以“一輩子做好事”“時時處處做好事”的恒久理念與堅持感動了我們。正因為如此，雷鋒的精神和理念是永恒的。
縱觀雷鋒一生，他做的似乎都是一些不起眼的小事。然而，就是這些蘊涵著高尚的人性之光、道德之光的小事，才讓人們感覺到親切和感動。實際上，人的一生屬於大事的並不多，更多的是小事，但無論大事小事都應該是仁愛之事。舉手之勞的仁愛之舉不是突發的，這是一種修養。
我們學雷鋒本身不是目的，學雷鋒的目的是讓我們每一個人都能把“活著，就是為了讓別人生活得更美好”的信念指導我們今天的行動。
有了“仁愛”的行動理念，我們每一個人就需要反躬自省。在我們的教室、宿舍、公共場所，你有沒有隨手扔果皮紙屑？你有沒有在寫有“禁止在樓道內喧嘩打鬧”的字牌下大聲說笑？課間以及自由活動時間有同學在看書時，你有沒有在教室內大聲說笑？你在水房的水池內有沒有隨手丟下洗發水包裝袋，造成下水道堵塞？
當你做值日處理垃圾時，有沒有把垃圾遺落在垃圾桶外麵？見到老師和來客你有沒有主動打招呼？如此等等，你做到了嗎？
反躬自省本身就是一種學習。隻有反躬自省，才能減少“不仁”的舉動，才能“使言語行動都合乎於禮”。也隻有這樣，校園才會更和諧，社會才會更和諧。
仁愛不分大小，我們不要再把自己當成孩子，孔子雲：“十五立誌於學”，從現在開始學會做人，學會求知，學會做事，為時不晚！
二OO八年三月十七日
簡析：於丹教授的演講緊緊圍繞著弘揚中華民族優秀傳統文化“仁”的主旨，富有哲理地全麵闡述了“常懷仁愛之心”“行仁愛之事”“做仁愛之人”，深入淺出，引經據典，旁征博引，主旨鮮明，內容充實，所講事實和事理具有很強的邏輯力量，發人深思的語言和闡述的道理催人思考，給人啟迪，全文具有很強的論辯力和說服力。