吃柿子揀軟的捏，生活中一些蠻橫霸道的惡人之所以能得意一時，就是因為社會上老實人太多。他們作威作福、發火撒氣往往找那些軟弱善良者，因為他們清楚，這樣做並不會招致什麼值得憂慮的後果。在我們身邊的環境裏，到處都有這樣的受氣者，他們看起來軟弱可欺，最終也必然為人所欺。一個人表麵上的軟弱，事實上卻助長和縱容了別人侵犯你的欲望。
人是應該有一點鋒芒的，雖然不必像刺蝟那樣全副武裝，渾身帶刺，至少也要讓那些凶猛的動物們感到無從下口，得不償失。
在生活中，有人喜歡選擇做好人，但同樣有人喜歡做“惡人”。做好人有利也有弊，做“惡人”同樣也有對自己好的和不好的地方。
做“惡人”，對自己本身會有什麼好處？
第一，“惡人”雖然肯定令人討厭，但卻勝在有威勢。由於許多人都是非驅策不可的，一般而言，如果一個主管“偏惡”，會遠比他“偏善”更能令下屬為他效力辦事。不講人情的主管當然不受下屬愛戴，但卻更能令下屬不敢造次。這是做“惡人”的第一個好處。
第二，許多人不喜應酬，隻想靜靜的辦事，那麼“惡人”的形象便會產生適當的阻嚇作用，令你的應酬減到最低限度，賺得清靜。
第三，好人傾向於對人堆笑臉，以至巴結逢迎，“惡人”板著臉做人反而塑造出一個嚴肅、令人肅然起敬的形象來。
從上麵三點考慮，可以預見許多“惡人”盡管本不惡，但基於需要，得裝出“惡人”的形象來辦事。這正是“做人要狠一點”理論所主張的處世方式。
隻要做“惡人”的好處蓋過做“惡人”的壞處，做“惡人”便合算。
其實，做“惡人”的不好之處，大不了也不過是犯眾怒、少朋友。當然，如果你選擇了一個“在一般人心目中的惡的形象”，自己需要別人幫助時便不免會難得多。
每個人都有他自己不同的或好或惡、好惡程度不一的形象。一個惡人的“惡”，可能是他的真性，也可能隻是個假象，和好人的“好”完全一樣。
不過，裝“惡人”遠比裝好人難。“惡人”無論是真惡人或假惡人，首先要有一個“惡”的表象。
好人可以完全是個裝出來的假象，但裝惡人卻也許總得真的有三分惡，才能成功地裝出所需的形象。在我們走過的日子裏，我們可以回想起來也覺得自己稍吃了“形象不夠惡”的虧（盡管我們自問有三分惡），起碼我們的下屬或我們的孩子不怕我們，如果你也有這問題，便不妨明天起學習有時板起麵孔，偶爾做出凶神惡煞的樣子，看看有什麼效果。
在生活中，樹立一個不好惹的形象，是確保自己不受欺侮的一條很重要的處世技巧。這一形象在時刻提醒別人：招惹我是要承擔後果並付出代價的。
在社會中生存，事實上，隻要你顯示出你是一個不受欺侮的人，你就能夠做到不受氣。也許你不必處處睚眥必報，隻要你能抓住一兩件事，大做文章，讓冒犯者嚐到你的厲害，你就立刻能收到一種“殺雞給猴看”的效果，起到某種普遍性的威脅作用。這就好像是原子彈的發明，除了在“二戰”中牛刀小試外，沒有在戰後的任何一次戰爭中使用過；但它的威力卻是有目共睹的，隻要你擁有了原子彈，你即使不去使用它，也會對別人產生震懾作用。
在生活中，什麼樣的形象最不易受欺侮呢？比如：
（1）潑辣的形象。所謂的潑辣，便是敢說別人不好意思說出口的話，敢為別人不好意思表現的舉動。誰敢讓他受氣，誰當麵就會下不來台。他敢哭敢鬧、敢拚敢罵，口才好，又敢揭老底兒，所以，很少有人敢引火燒他的身，自討沒趣。
（2）愛玩兒命的形象。其實，人類一切的弱點都可歸結為一個“怕”字，而怕死則是人們最本能的一種東西。而愛玩兒命的人，往往喜歡用武力解決問題，以玉石俱焚的態度來展現自己的意誌，這種遊戲自然是常人不敢玩、也玩不起的。
（3）有仇必報的形象。人人都知道，仇恨是一種非常可怕的東西，而其最可怕的地方莫過於它的爆發沒有時間的限製，令人防不勝防。睚眥必報的小人形象就是非常令人側目的。而對正人君子來說，在大是大非問題上能夠做到還以顏色也是非常 必須的。
（4）實力派形象。塑造實力派形象就是要你在平時就要注意展示你雄厚的力量，比如，令人可慕的專業本領、廣泛的人際關係網、神秘莫測的後台等，這些都會在周圍的人群中造成一種印象，即你是一個能量巨大的人。不發威則已，一旦發威，則後果難當。所以，人們一般不敢招惹這類人物，持有這種形象的人也很少受氣。
總而言之，樹立一個不好惹、不受氣的形象是很重要的，有了這一形象，就好比是種下了一棵大樹，從此，你便可以在樹蔭下納涼了。