愛美是人類的天性，這種天性在當代青少年中則表現得更為明顯。審美活動已經成為青少年學習之餘精神生活中不可缺少的一部分。雖然人人愛美，但是由於青少年的知識、閱曆、心理等不成熟，以致並非人人都能很好地感受美，甚至有的人美醜不分，以醜為美，追求低級趣味，從而走向歧途，比如在舞廳不少少男少女抽煙取樂。更有觸目驚心的調查，在青少年中竟有1%的人有機會願嚐試毒品的念頭。因此要提高審美修養必須對自己進行美育。要知道我們審美能力的獲得與提高，在幼時主要靠體驗與熏陶，而長大時自覺地接受美的教育和自我教育成為主要手段。
第一，青少年必須樹立正確的審美觀。審美觀是人們在長期社會實踐過程中逐步形成和積累起來的對美、審美和美的創造問題所持的基本態度和總的看法，是人們關於審美的情感、認識和能力的總和，它是人們區別美醜、鑒賞美的基礎，指導和製約著人的審美方向。正確的審美觀應當與人積極的、樂觀的、進取的精神生活結合在一起。所以審美的客觀標準，就是看審美對象是否以感情的形式來體現人們求善求真的本質力量。青少年正確的審美觀應是崇高、知識、真理、追求創造和進步，向往正直和誠實，使自己成為“四有”新人。
第二，青少年要自覺訓練各種審美感官，提高審美的感受力、鑒賞力。審美離不開人的審美器官的運用，視覺、聽覺等以其獨特的性能服務於審美意識，而嗅覺味覺在擺脫了純粹實用和占有的欲望後，輔助了人們的審美。但是這並不表明任何感官都能體驗美。不懂音樂的人的耳朵是無法感受音樂的美感，同樣一雙對傳統戲劇沒有興趣的眼睛，也無法領略京劇戲劇的美感，所以青少年必須不斷地自覺地訓練自身的審美器官的感受力，主動地學習美學基本知識，了解審美對象的基本內容，如戲劇、音樂、美術的基本知識，多進行審美的實踐，多聽、多看、多練習，從而逐步提高自己的審美鑒賞能力。
第三，青少年要注意陶冶情操，培養高雅的審美情趣。審美情趣主要指人們對審美對象在情感上表現出來的特有的興趣和傾向。生活中人們的審美情趣並不相同，有健康高尚的情趣，也有庸俗低下的情趣。高雅的情趣可以陶冶人的品性，培養高尚情操，而低下的情趣易使人從淺薄走向墮落。因此青少年要注意培養自己多方麵的興趣愛好，擴充自己的知識，在自然和藝術的殿堂裏得到美的熏陶，培養高雅的審美情趣。
第四，青少年要勇於實踐，在實踐中發現美，創造美。人的審美情趣、審美修養是在各種實踐中培養提高的，青少年課外活動豐富多彩，各種社團五彩繽紛，社會調查、參觀訪問、旅遊采風也很吸引人。隻要認真參加體驗，這些都是培養審美情趣和能力的好機會。
在實踐中發現美，創造美還必須首先認識到勞動是美的，對美的理解我們往往局限在藝術等領域，青少年朋友礙於生活經曆更會如此，其實是一種誤解，藝術美還有更廣泛的基礎，那便是勞動。看過上海楊浦和南浦大橋的人，一定會被它那氣勢壯觀，撼人心魄的美所震撼。在浦江水中，二座大橋雄姿顯得那麼和諧，就像巨龍腰間的綢帶，勞動創造了美。如果你有幸目睹大橋建設中大橋主塔在機器轟鳴中升高，大橋在火花中延伸，以及勞動者的英姿，那麼你又會體驗到一種人和物，人改造自然創造奇跡的崇高壯美，勞動本身也是美的。勞動使人類得以生存，勞動使人類獲得了自由，一切愛美的人都應該熱愛勞動，讚美勞動。
在實踐中發現美，創造美還包括生活中的美。青少年朋友也許會想，我們生活還不是讀書、再讀書、辛苦勞累，何以言美。其實這是誤解。生活是一門藝術，羅馬帝國哲學家馬爾卡斯·阿裏流士這樣詮釋生活的藝術：生活是由思想造成的。它要求人們在生活中以積極的態度去麵對現實，思考生活。也就是說隻要改變你的想法，就能改變你的生活，因此生活是由你自己創造。愛情是人類的情感生活一部分，愛情的表現離不開美。在人際交往中，不同的交往方式，交往的關係則大不相同，交往也是一門藝術，業餘生活更是由自己興趣，個性決定，事實上一個人的生活越豐實，他業餘愛好越多，一個人情趣越高雅，他對生活的享受越快樂。一種遐想、月夜下沉思、美酒品嚐都是業餘生活，都包含著審美的內容，美滲透在生活中。