他以為是其他金魚欺生，隨即將大紅金魚撈起放入了另一隻魚缸。
來到一個新的魚缸，大紅金魚發現那裏的金魚尾巴更短，簡直就像普通的鯽魚，而且從頭到尾都是灰不溜秋的色彩。看到自己遍身泛著金紅色與金屬光澤的色彩，大紅金魚如坐針氈，恨之入骨：我怎麼能特殊呢！無論如何應當與它們保持一致才對呀……它又仿佛忘卻了疼痛，不停地遊來遊去，用自己的身體在魚缸中的太湖石上使勁地摩呀擦呀，摩擦得渾身血跡斑斑，把自己糟蹋得不像樣子。
第三天早晨，養魚人看到這條麵目全非、自殘得半死不活的大紅金魚，深深地歎了一口氣，說：“真令人失望！把你用來喂貓才對！”
旁邊的一隻貓聽了“妙哇，妙哇……”地叫個不停。沒有過多久，大紅金魚真的成了貓的點心。
發明家說：害怕標新立異，過分地強求與別人保持一致，具有這種心理特征的人，當然不會成為貓的點心；但可肯定，在創造世界裏，他就像一隻被鐵鏈鎖住的鷹，永無希望在創造的藍天展翅翱翔！
老驢回故裏
一頭老驢自幼離開家鄉，客居在外多年，如今它年事已高，愈發思念故鄉，常常老淚縱橫，產生了葉落歸根的念頭。
有一天，它終於決定搬遷回到老家去，帶著全家老少踏上了回鄉之路。
來到它日夜思念的故鄉，可是眼前的一切都改變了，變得麵目全非。
老驢根據以往的依稀印象，一邊走一邊嘮叨著：
“這裏怎麼有了一座橋呢？原先的一條渡船，現在怎麼不見了？”
“記得這裏到處是燕麥，如今怎麼變成了一片桑田？”
“剛才見到的那個老態龍鍾的獨眼驢硬說是我哥哥，它怎麼會是我哥哥呢？雖說我哥哥也瞎了一隻眼，但它年輕、活潑，完全不是這副麵孔啊！”
老驢帶著子孫轉了一大圈，無論如何也不相信這裏就是它的故鄉。
它異常失望，對兒孫們說：“你們都看見了吧？那一座橋，那一片一片的桑田，還有那瞎了一隻眼的老驢……這與我童年的印象完全不同，這裏怎麼可能是我的故鄉？絕對不是！我們已經山窮水盡、找不到故鄉了，還待在這兒幹什麼呢？”
於是，老驢又帶著兒孫們回到原先客居的地方。
創造學家看完這篇寓言之後說：我們何必來取笑一頭老驢呢？其實，“先入之見”這種心理毛病在人們中間普遍存在。他們隻習慣用舊眼光固定不變地來看待新事物，而且又不承認眼前已經變化的事實。
這樣的人十分固執古怪，很難融會貫通，最終隻能到處碰壁。所有立誌創新的人必須拋棄這種僵化的思維方式。
一種愚笨的原因
清晨，城門打開之後，一個壯漢扛著一根長長的竹竿正要進城去。
到了城門洞前，壯漢卻又停了下來，手拿竹竿橫著比量，豎著比量，又斜著比量，量來量去就是進不了城門洞，因為那竹竿總是比城門洞長了許多。壯漢累得滿身是汗，萬般無奈，隻好放下手中的竹竿，一屁股坐在地上歎息、發悶氣。
就在這時，行人中走出一位長者，關切地問：
“你想帶著這根長竿進城嗎？”
“是啊，它太長了！除非有把鋸子將它截成兩段才行，可是……”