建設一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會，是“十一五”期間經濟社會發展的重要戰略任務之一。在新的曆史條件下，家庭美德建設的主題就是以社會主義榮辱觀為統領，以建設和諧家庭為目標，以家庭的和諧促進社區、鄉村的和諧，服務於和諧社會建設的大局。和諧家庭是以家庭成員的全麵發展為基礎，家庭成員之間、家庭與社會之間、家庭與自然之間相互和諧的新型文明家庭模式。
家庭道德是由戀愛道德、婚姻道德、生育道德、離婚道德、家庭成員道德準則以及調節鄰裏關係和社會整個關係的準則所構成的。家庭道德的基本要求體現在：鞏固和發展作為家庭核心的夫妻關係和父母與子女的血親關係；正確調節和處理家庭與社會、民族、國家的社會關係。
以社會主義榮辱觀為統領，以建設和諧家庭為目標
自人類誕生以來，婚姻及其家庭一直就是社會生活的基礎前提與社會組織的基本單位。無論是早期比較簡單的人群，還是現代十分複雜的社會，婚姻和家庭始終都有著十分重要的、不可替代的功能，婚姻和家庭道德都是社會道德體係的本源和支柱。
家庭和家庭道德概述
從生到死，我們絕大多數人、在絕大多數時間，都有自己的婚姻和家庭，都在婚姻和家庭中生活，約有三分之一多的時間是在家庭中度過的。所謂家庭，是指由社會經濟關係所決定，並在一定經濟關係的基礎上由婚姻關係、血緣關係而形成的親屬間的生活組織形式。家庭是家庭成員之間思想的、感情的、經濟的、文化的和道德的諸方麵因素的綜合體。
幸福家庭令人羨慕。這樣的家庭既是生活的小天地，也是愛情開花結果的綠洲，是長途跋涉的旅店，是大海航行的避風港灣，是社會的減壓閥，是成就事業的加油站，是心靈升華的搖籃，是教育人們形成完美人格的第一所學校。
不幸的家庭令人嗟歎。這樣的家庭簡贏就是一座感情折磨的墳墓，是套在脖子I：的枷鎖，是一杯難以咽下的苦酒，是產生犯罪的溫床，是造成社會不穩定的癌細胞。
雖然家庭與婚姻有著密不可分的聯係，但是兩者還是有顯著區別的。婚姻製度和家庭製度都是人類早先建立的社會製度。可是，按時間順序排列，婚姻的產生早於家庭，家庭很可能是伴隨著對偶婚的出現才開始確立起來的。從群體結構上看，婚姻代表了一個人的一種社會地位，家庭標誌著幾個人之間的多重社會角色，婚姻關係是線狀關係，家庭關係是網狀關係，婚姻關係容易變動，家庭關係卻比較穩固。以群體生活的內容容區分，婚姻由性別角色、男女交往、選擇配偶、締結婚姻、夫妻關係、婚姻變易等方麵組成；家庭則由家庭關係、家庭結構、家庭功能、家庭管理、家庭問題、家庭發展等方麵組成。此外，婚姻往往導致家庭，家庭未必包含婚姻。由此可見，婚姻與家庭是既有區別又有聯係的兩種社會現象。
如果我們說一夫一妻製婚姻主要是兩個特定的男女之間的私事，家庭則涉及父母、兒女、老人、親屬等許多人。一旦建立了家庭，自然就會構成各個家庭成員之間以及家庭與家庭、家庭與社會之間的各種天係。這些關係，有的是可以選擇的，如婚姻，有的是無法選擇的，如親子、兄弟姐妹等。
家庭是社會的細胞，社會是由無數家庭組成。家庭是維係社會穩定、民族興旺、國家強盛、人口質優的紐帶和重要因素。為維護家庭關係的穩定，保障社會生活的秩序，在社會習俗的基礎上逐漸形成的一整套調整家庭成員相互關係的原則和規範，這就是家庭道德。其中，為社會普遍接受和認同、符合時代要求、體現社會進步的家庭道德就是家庭美德，它與相應的婚姻道德、擇偶道德共同構成的道德體係，被統稱為現代家庭美德。
站在現代社會的角度，從廣義上講，家庭道德，是人們在一定的社會製度條件下.在共同的家庭生活過程中形成的處理調整婚姻和家庭成員之間相互關係的行為規範總和。