正文 第37章 家庭美德建設,是社會主義榮辱觀的客觀要求(1)(1 / 3)

尊老愛幼

尊老

尊老愛幼是家庭美德的重要內容,是每個公民應盡的社會責任和法律義務。

尊老愛幼,主要是指尊敬、贍養老年父母和愛護、養育幼年子女。我國自古以來就倡導“老有所終,幼有所養”,代代相傳,形成了尊老愛幼的美好家庭道德傳統。現在,尊敬、贍養老年父母,既是社會道德的要求,也是國家法律的規定。誰不尊敬、不贍養父母,甚至虐待、遺棄喪失勞動能力的父母,誰就會被世人唾罵為“缺德”,不僅公理不容,還會受到法律的製裁。同樣,愛護和養育幼年子女,也是為人父母必須承擔的道德職責和法律義務。孩子呱呱墜地來到人間,家庭就成了孩子生活的第一空間,父母就成了孩子成長的第一任老師,愛護和養育子女便成了家庭生活的一項重要內容和塑造好下一代的首要環節。

尊老愛幼的核心是仁愛。它不僅是一種家庭美德,而且也是一種社會美德。通過每家每戶的尊老愛幼,推而廣之,我們要尊敬一切老人,愛護一切兒童,讓老人處處受到尊重,讓兒童在愛的環境中健康成長。

尊老的基本要求是贍養。贍養老年父母,是子女必須承擔的法定義務,也是家庭美德的起碼要求。應該說,在贍養老年父母的問題上,沒有誰可以例外。兒女尊敬和贍養父母,包括物質和精神兩個方麵。在物質方麵,主要包括飲食、衣服、住所等方麵的供給和日常生活、傷殘、疾病等方麵的照料。特別是當父母生病時,子女要悉心護理。如果父母臥病於榻,被汙褥染,子女要為其勤換勤洗,不應產生厭惡之心。即使雇了保姆或護工,子女也不能袖手旁觀,而應盡量親自料理,以盡孝心。當前,有極少數家庭,子孫錦衣玉食,老人無人贍養,有的還把繁重的家務加到老人身上,使垂暮老人或洗衣做飯於室,或提籃奔走於市,這都是極不道德的。

尊敬老年父母還有一個精神贍養的問題,即在老年父母的物質生活得到保障並不斷提高水平的前提下,在精神上給予他們更多的關心和體貼,使他們盡享天倫之樂。當然,老年父母由於各自的文化程度、價值觀念、生活經曆、興趣愛好不同,精神需求也會相異。作為子女,要多多了解父母的習慣,適應父母的需求,尊重父母的意見,順應父母的脾氣,注重同父母溝通感情。特別是當父母遇到喪偶的痛苦時,子女更需要給以精神上的安慰與感情上的支持。要經常體察父母的情緒,通過探望、問候、談心、交流,使父母心情愉快,精神爽朗,健康長壽。

愛幼

愛幼最主要的體現,在於努力創造一個良好的家庭環境,培養孩子的健康人格,或者說把孩子教育好,使其德、智、體、美全麵發展。作為家長,在自己努力工作,為孩子和家庭提供可靠的經濟保障的前提下,還要努力給孩子精神、情感I的關懷。具體來講,愛幼應該主要從以下幾個方麵人手。

第一,給於愛和認可。創造一種愛和認可的家庭氣氛已證明是孩子健康成長的重要因素,特別是對孩子的自尊心而言。在對撫養孩子最初的研究中發現,家庭內最重要、最深刻的影響,是父母表現出的愛和熱情。以後的研究也支持這一結論,並證明父母的愛和孩子的自尊心、自信心、獨立、自控等特性的發展有著密切的關係。此外,愛和認可還有助於孩子對父母和周圍世界建立起基本的信任感。這種信任感是孩子防禦恐懼和焦慮的衛士,為孩子提供一種安全感。

愛和認可通常是積極的家庭交往和和諧的家庭關係整個模式的組成部分。例如:父母對孩子和其所做的事感興趣,表現出對孩子的尊重與愛護;總是鼓勵孩子在基本安全的範圍內與外界互動,並給予適當的指導而不是強行控製。

與此相反的是,父母的拒斥可能會帶來不良的後果。這種拒斥可以許多方式表現出來,諸如身體上的忽略,沒有愛心,對孩子的活動和成就不感興趣,嚴厲而不斷的懲罰,對孩子的權力和感情不尊重,在極少數的家庭裏還包括對孩子的虐待。對孩子而言,拒斥所帶來的消極影響有:自尊心降低,出現不安令感和空虛感,智力發育遲鈍,侵犯性增強,孤獨、恐懼、焦慮、內疚、消沉等不斷加劇,以及後來在給予和接受愛中出現的障礙。

第二,提供規範和紀律。在一個規範明了的環境,即一個有秩序、穩定的環境裏,孩子知道什麼是所期待的,什麼是可以接受的,什麼會受到反對或懲戒,這些會促進孩子健康成長。這種規範中的三個因素尤其重要:一是明確規定的標準和限度,以使孩子明白什麼樣的目標、手段和品行會受到讚賞;二是對家庭中年長和年幼成員的角色作適當的規定,以使孩子們明確什麼是自己和別人都期待的;三是建立懲戒的辦法,鼓勵良好的行為,製止不良行為,隻要一出現違規行為就給予處理。當然,對待特殊孩子的限度、任務和方法應該現實,以適合於她或他的年齡、需要和能力。