在第一部分中，我們已經闡述了後現代性過程如何促進了個人主義化和以自我為中心的行為方式等內容。現在，讓我們來討論：
推進公共精神文化發展的各種策略，及其有效應對後現代性進程中所導致的種種難題。這是因為：公共精神文化建設可以為構建富有生機的、互相支持的和賦予包容性的地方共同體帶來願景；同時，也能夠抵禦生活在這個個人主義時代的一些消極因素。鑒於此，政府應當更加重視並投入資源來推進公共精神文化的發展。
正如導言中所提到的，我們這裏所謂的“公共精神”，是指人們參與共同體行動的一種意願；即在考慮自己的個人利益之外，能夠更多地融入共同體和社會的願望。在本章中，讓我們首先來探討：推進公共精神文化發展的實例和激勵人們參與共同體和鄰裏活動的策略及其潛在的裨益。我們在這裏所提倡的特定的途徑，並不一定會被普遍地接受，但我們還會引申出其他的方法或計劃。總之，本章的主要目的，旨在提出能夠激勵人們更多地參與共同體和鄰裏活動的原則。
與此同時，我們將考察對相關建議的一些批評意見。我們還要探討進一步的個人主義所帶來的一些後果（如社會資源的喪失等），尤其是發達工業化國家的經濟體係可能對此起到一種推波助瀾的作用。最後，我們還是要強調一點：自由民主製度的特征，往往是趨向於削弱民眾的共同體參與性；從某種程度上來說，這一特征推動了我們這個時代的個人主義的發展。
推進公共精神文化的發展
關於推進公共精神文化發展的任何一種建議或策略，總應該為廣大的民眾所接受。一般來說，實施這樣的計劃不應該占用我們太多的時間，也不會侵蝕我們個人的自主性。依據這些要點，我們推薦了一種具有操作性的方案，那就是正在進行中的普遍的民意調查活動。國家及地方政府、學校和媒體可以鼓勵人們以地方共同體和鄰裏組織的形式參與這項活動，時間為每周1小時。這一方案操作起來相當便利。人們也可以把時間集中起來，每月4小時參與相關的活動；也就是說，人們可以利用一個上午或一個下午來完成有關的活動。因此，這一計劃不會過多地占用人們的空餘時間。當然，一些人可能希望投入更多的時間去參與這類活動，那麼，我們應當鼓勵他們的行動。此外，公共精神不僅隻體現於我們的休閑時間，而且也可以表現在我們的工作中。在發達工業化國家，隨著民意測驗活動的日漸普及，與此相關的自發性的共同體組織也正在不斷湧現出來。關於這一點，我們在後麵將再予以討論。
每周隻有1小時的相關活動時間，對於婦女來說也是非常容易安排的。因為有大量的調查顯示：在許多西方國家，婦女的平均勞動時間往往比男人要長，尤其體現在家庭生活和其他一些特定的行業中。事實上，許多女權主義學者認為：現代社會的特點和製度，尤其是在生育製度等方麵，都為婦女獲得與男人平等的權利設置了障礙。
在組織與推進全國性的民調活動，以及鼓勵民眾參與共同體活動和誌願者活動的過程中，政府必須發揮其應有的主導作用；國家在鼓勵電視台以及其他媒體大力宣傳有關活動的同時，甚至需要通過立法來有效監控與監管相關計劃的實施。政府還需要投入一定的人力和財力、來宣傳有關的內容，開通谘詢服務電話和網站，協調各部門的關係以保證計劃的實施等。一個通過民選產生的政府應該具備相應的權威和合法性來使之付諸實踐，並且通過順序漸進的方式努力塑造民眾的公共精神行為。關於這一點，我們在後麵還將予以討論。
對於政府來說，引導與維持這樣一種全國性的活動，也不至於給它增添過多的財政支出。除了推廣計劃所用的開支之外，政府應該把主要的開支用於資助那些實施計劃的地方性誌願者協會和共同體社團。為了能夠更好地實施相關的計劃，政府還需要花錢建造與維護活動中心和鄉村會堂等場所。總之，政府所應該做的，首先是確保人們在鄰裏活動中的安全，然後，才是激發他們參與彰顯公共精神的有關活動。也就是說，政府首先要使國泰民安，解決好諸如犯罪、交通、教育、住房、就業機會以及便利的購物環境等問題。