J說，那孩子寫完檢查後，就管他叫大哥，說要和他交朋友。最後的結果用J的話來說，他們玩了。但是J說，這孩子一點也不無辜。雖然不是同性戀者，但是有很多同性戀經曆。據他自己交待，每次都是他和別人玩了以後才翻臉——他很能欣賞同性戀行為。那孩子，壞著哪。
了結了這位冒充警察者的事，J又回到體育場裏，把從他手裏要回的手表和錢還給了受害者。那座城市很小，同性戀者沒有地方可去，每天都要到這裏來，所以找到那些受害者並不難。J馬上成了英雄。這時J發現，那個和他在排球場後麵談過話的中年人（那位黑夜裏的呻吟者），居然也是受害者之一。他對該呻吟者說：你這麼大的人，被個十幾歲的孩子搶了，羞也不羞？大點聲吼一吼，就把他嚇跑了！
那人說：你看我這個樣子——我敢嗎？
J對我說，我們這些人都是這樣，幹著這種事，難免膽小，見人矮三分，所以會被外人所詐。這回出去，像這樣的事聽說了不少。以前我聽到別人被訛詐，總覺得問題出在被詐者身上——誰讓你那麼膽小。我是滿不在乎的。被詐了一次，總算明白了。
明白了什麼？
明白了被詐的滋味。假如有個人說，自己是個警察，叫你跟他走，你心裏馬上想到：我完了……所有的人都會知道我是同性戀……身敗名裂……家庭，單位，所有的人……那一瞬間，真想死掉。尤其是中年人，肯定會精神崩潰。
那你怎麼沒被嚇住呢？
也算事有湊巧，我是光棍一條。最近單位不如意，正在調動。崩是崩了崩，潰的不厲害。所以有膽子和他周旋。他碰上我，也算命裏該著罷。第二天，那個戴XX就辭了工，回家去了。
J說，他老惦記著那位讓人去幹他老婆的家夥。那天晚上，他又遇上了曾在體育場門口叫他大姐的河南人。那人馬上把他纏住，要他帶他上北京。此人簡直是個花癡。J對該花癡沒興趣，對他的同伴有興趣。所以他找到那個小X，兩人做了愛，又聊起來。這位小X雖然不是本地人，對這裏的事卻全知道。問起有個男人請他去幹女人的事，小X說：
這人我知道，是近郊的農民。他也是同性戀。請人去幹的女人，就是他老婆。
這件事的原委是這樣的：那位農民大概在結婚時，還有能力滿足老婆，後來越來越不成。該老婆知道了他為什麼不成後大怒，打得天翻地複。最後的結果是：你要出去搞同性戀，我在家裏也不能閑著，你給我找人罷。這家已有兩個孩子了，光景也不錯，所以不想離婚。J說：這當然是混帳胡來，但也不失為平等。據說那位老婆性欲強烈，該小X上次去時，幾乎死在那裏。
J說，第二天，他就由小X帶路，去找那位農民。走到村口遇上了。當時是大白天，那位農民見兩條大漢找上門來，就有點怕事，說今天丈母娘來了，改天罷。正在聊天，該農民的老婆從村裏攆了出來，看見了J，眼睛裏冒出鬼火一樣的光芒，就要請J到家裏去。農民居中勸解，亂成了一團糟。J對女人的興趣原本不大，這一趟本意是看看熱鬧。見到這種場麵，居然心裏一慌，拔腿跑掉了。
J的故事到這裏就結束了。當天下午他乘火車回到了北京，結束了兩月有餘的遊曆。我們遠沒有把他說的每件事寫出來。有的事情雖然有趣，但不是社會學關心的事。有一些事和我們已記述的很相似。
從社會學的角度來看，J的遊記，在兩方麵值得重視：
首先，它說明了在全國很多城市都存在同性戀社群，有很活躍的活動。不但大城市裏有，中小城市裏也有。J告訴我們，有很多同性戀者經常旅行，有一些人從事像采購員、推銷員一類的職業，而同性戀者對外地來的人有很大的好奇心。所以同性戀的交流，不僅存在，而且有相當規模。
其次，僅就他說到的情形，他在這一次旅行中，起碼和四個非同性戀人士發生過性關係。這四個人全是農村來的民工。這些人都很年輕，大多數是在掙錢準備結婚。我們認為，在同性戀形成過程中，先天因素和後天因素都起作用。隨著農村婚姻支付的增長，有很多青年難以結婚，所以存在產生境遇型同性戀的土壤。又有很多青年流入城市做工，與同性戀社群接觸。所以說，農村裏的同性戀一旦出現，比城市還容易蔓延。現在已經知道，有些住在小城市近郊的農民參與城裏的同性戀活動。將來會不會在農村集市一類的地方出現同性戀社群，或是現在已有這樣的社群存在，還是未定之天。我們身為社會學工作者，常常深感內疚：一方麵，有些同仁嘲笑我們，隻能搞這類小題目，實在是鼠肚雞腸。另一方麵，我們因為缺少財力人力，連這樣的小題目也搞不周全。但是這類小題目，實在是社會學存在的基礎。別人對實際存在的社會一無所知倒也罷了，連我們都不知道，所司何事？簡直是失職。