……水蛇年藏曆四月望日，我們抵達殊聖的靈鷲寶山，這裏是釋迦佛尊親自宣說《般若經》的聖地。當時來自印度各地及尼泊爾、錫克、（中國）西藏等地的朝聖者形形色色，人數很多，在我看來，那靈鷲寶山並非一般的土石所成，全是由蘭紮經卷堆起來的，山巔有佛祖的寶座，本想上去朝拜，又恐踐踏了經卷，所以未曾登攀。那些其餘的朝聖人，看來肆無忌憚，足踏經卷，直謁寶座所在巡禮叩拜。我獨自一人守在山腳下，默思我佛身語意諸般無上功德，悲愴歡喜，思緒萬千。即時唱了一首道歌，抒發自己的心懷。
佛教的本質就是發掘人的智慧，所以藏傳佛教信徒對知識非常崇敬。有一次在拉薩，一位西藏朋友說，在他們看來，即使你明天要離世，那你今天也要追求知識，因為知識讓人更容易托生為人。
在日常生活中，一個傳統的西藏人絕對不會把經文、報紙等有文字的東西踩在腳下或者坐在屁股下麵。他們對文字很敬畏，因為他們覺得那是知識。尤其是碰到寫有佛法的，絕不能撕碎或拋棄，或者帶到不潔的地方。
一位喇嘛曾說，他年輕時有一次急著上廁所，抽了一張舊報紙當手紙，師父知道後，罰他麵壁省悔，因為師父認為文字是聖物，褻瀆有聖物的報紙，被認為是一種很深的“罪孽”。
關於這裏一開始提到的西藏的“藏曆”，大致相當於內地的農曆，隻不過與農曆相比有個特定的三年循環，即第一年一樣，第二年差一天，第三年差一個月，然後再循環。