聶曉陽：這次我們主要是想請教有關西藏人內心世界的話題，比如，西藏人為什麼會更加容易滿足和快樂？
平措次仁：藏族的確比較容易知足，這是很重要的，你有錢有權但是你不知足就不會快樂。我在農村待了很長時間，那裏的人有個糌粑、有點酥油就會很高興，如果再來點青稞酒，那就更快樂了。這背後的原因，應該是宗教信仰。有人把宗教說成迷信，這是不對的。有信仰的人，把物質當作第二位的，把精神當作第一位的，可是現在很多人都本末倒置了，這就是因為沒有信仰的緣故。
聶曉陽：把這個顛倒了的“本末”扶正，需要樹立牢固的信仰。
平措次仁：我在內地待過很長時間，那時候內地也很窮，但不管是信馬列主義還是信宗教，這都是信仰。人沒有信仰人就變空了，那就什麼事兒都幹得出來。
聶曉陽：我們在西藏發現西藏人非常喜歡白色，是這樣嗎？
平措次仁：形容一個人的心很純潔，漢族人形容說一顆“紅”心，而藏族人會說心是“白”色的。這可能來源於藏族原始的苯教。在曆史上也有很多這樣的傳說，把一個好人的頭砍掉，如果說流出來的血是白色的，就說明這個人很純潔。據說選擇倉央嘉措為六世達賴的桑結嘉措被殺時，流出來的血就是白色的。
聶曉陽：倉央嘉措在內地有很多“粉絲”。
平措次仁：倉央嘉措的曆史背景很複雜，了解他還是要結合整個曆史背景和政治背景。他是政治的犧牲品，後來在被押解去內地的時候在青海跑掉了，最後活到64歲。有一個傳記是寫這一段曆史的，記載得很清楚很詳細，這也是非常重要的一個曆史資料，我是完全相信這個曆史的。
倉央嘉措的詩歌，最早在1930年代就出版漢文翻譯本，（於道泉）他們那一代理解得還是比較深的，但是我認為他們有些地方翻譯得還是不好。藏文其實是很難翻譯的，很多優美的東西沒有辦法翻出來。我曾試圖把唐詩翻譯成藏文，雖然我研究過這些，但是很多倉央嘉措的詩我都沒有辦法翻譯出來。現在的翻譯，對於倉央嘉措的藝術成就來說，我看最多也就翻譯過來了30%，甚至連30%都達不到。
聶曉陽：你覺得和內地人相比，西藏人最突出的特點是什麼？
平措次仁：西藏有一個傳統，在你活著的時候一定要去天葬台一次，這樣當你看到肢解屍體時，就可以明白生命的意義，明白什麼才是生命中最重要的東西。有句諺語說：“乞丐一袋糌粑飽兮兮，國王一座金山餓兮兮”，所以，我認為最重要的特點，是藏族講究知足，知足的生活真的是很快樂。
聶曉陽：活著的時候去天葬台感受生命，那麼藏族人是怎麼看待死亡的呢？
平措次仁：在藏族人看來，生命是永生不滅的，所以藏文裏沒有“死”這個詞，藏文的“死”就像搬家一樣，從這裏換到另一個地方，所以也沒有多大痛苦可言。死亡不是痛苦，也不必害怕。