在一貫道裏隻要當上了道首、點傳師，就能吃穿不盡，享受無窮，一些花費都可以從剝削道徒而來的“道牧”上開銷。至於張光璧在吃穿住行上的享受，那就更是窮奢極欲了。張光璧在各大都市設有的“總壇”，等於他的“行宮”。天津的總壇最初在光華裏，北京總壇原設北新橋財神廟2號，後來他嫌地方偏僻，又在西城興華寺街買了一所，南京、太原、北戴河都有他避暑用的別墅，他收藏的名人字畫、古玩陳設、珍珠瑪瑙和黃金更是無法統計。他穿戴的不僅是最好的呢絨綢緞和上等的皮貨，而且置辦了蟒袍玉帶皇帝服裝。他不準別人喝酒，但他每頓飯都不離酒席，均由專用廚師來作。他吃的素席要作成雞、鴨、魚、肉的葷菜式樣，栗子麵作的食品還得用油炸過才吃。他到成都的時候，嫌當地的白麵吃了上火，叫道徒們給他從陝西用汽車運去頭等洋麵。他出門便以汽車代步，並且隨身攜帶兩名專用醫生。
總之，張光璧的生活享受是盡力仿效封建帝王，窮奢極欲難以盡述的。一貫道道首們表麵上裝扮得“道貌岸然”，滿嘴的仁義道德，在背後卻是奸盜邪淫，無惡不作。他們向道徒宣揚為了修煉“成佛作祖”應消除“七情六欲”，叫道徒們“斬斷情欲”願，夫婦不同床。但道首們本身卻可以公開地姘靠拐騙，奸淫婦女。為了掩蓋他們騙奸婦女的淫行，竟厚顏無恥地起個美名叫“天作之合”，說這是“前世姻緣今世了願”。從大道首張光璧本身就根底不正，大道首既然“示範”在先，小道首更也“不甘於後”。男道首張世珍和女道首莊林惠借口在外地“開荒”好報戶口，也配成夫婦互相通奸。點傳師劉兆祥借口“傳道”，把吳旗縣的婦女王英拐騙到甘肅以後，說“前世有緣”將王英強奸，還無恥地說這是“老母慈悲，天賜良機的天作之合”。劉兆祥強奸了王英，還把另一道首劉寶祿的老婆也強奸了。女三才被道首強行奸汙的更多，點傳師劉寶辰就強奸了跟隨他“辦道”的女三才，邴春書強奸女三才孟昭義，有孕後還強行打胎。安次縣的道首胡萬忠，在解放後暗藏在郎二封村地洞裏的時候，還帶著4名女三才，同時借機把其中的誠玉珍強奸了，直到1954年胡被政府逮捕法辦時，這4名被他脅迫的青年女子才得見天日。道首們既作出“榜樣”，道徒們有的也就跟著學。
安次縣的一貫道徒洛衫勳因看上了史家莊村的女三才李秀珍，便借詞道首找李女有事，把李秀珍騙到高粱地裏給強奸了。東北一貫道大道首叫盛考試，他在懺悔書中寫道：“現年52歲，一生中盡吃喝嫖賭，無所不好，24歲看紙牌、押寶、奸李某和康某之女，娼妓不計其數。25歲奸王廷誠之妻、羅某之女、王某之女，霸占張某之妻為妾。專做鴉片生意。雞奸胞弟，調戲胞妹等。”這就是一個一貫道道首所寫的自白。另一個道首李繼先規定，婦女入道必須與師父“結丹”，結丹後“長生不老，返老還童，結成仙果”。就這樣被他騙奸的婦女有40餘人。有個幼稚的婦女被奸後問：“怎麼還不成仙？”李繼先說：“你泄露了丹，還得結。”解放以後，人民政府取締了反動一貫道，並對一貫道頭子分別進行了管製或依法懲辦，雖然一貫道頭子不甘心失敗，進行了垂死前的猖狂活動，但他們的陰謀隨著反動派的覆滅一起滅亡。