建設農村精神文明是克服農村社會內卷化的重要舉措。建設社會主義新農村，堅持以科學發展觀為指導，積極探索新思路、新辦法、新途徑，不斷提高農村精神文明建設水平，才能為社會主義新農村提供強大的思想保證、精神動力和智力支持。否則，物質文明搞得再好，如果精神文明大幅度地倒退了，實際上，農村社會仍然沒有真正的發展，也不可能實現好、發展好、保護好農民的利益。在新農村建設的實踐中，堅持以人為本，就是要讓農民得到實實存在的利益，要把提高農民的物質、文化、政治生活水平貫徹始終；不僅要滿足農民的基本物質需要，又要滿足農民對政治參與的需求，而且還要滿足農民對思想文化教育等精神方麵的需求。正視這些問題，科學分析這些問題與村民自治的關係，並積極采取有力措施加以解決，對推動今後的農村精神文明建設和村民自治的健康運轉，無疑具有非常重要的理論和實踐意義。
（一）農村精神文明建設滯後的表現
隨著農村家庭聯產承包責任製的推行，除少數村莊外，大部分村莊的集體經濟已基本解體，農戶與村集體的經濟利益聯係很少，農民集體觀念很容易喪失存在的客觀基礎。再加上一些地方的村委會選舉中並未產生出能夠帶領群眾致富的領導班子，農民的依法維權意識和自主意識日漸增強，許多農民認為，種田、納糧、吃飯，天經地義，隻要自己向國家上交了農業稅，不做違法的事，天王老子也拿我沒辦法，日常活動緊緊圍繞著小家庭轉，對集體和國家的事漠不關心。生產經營和日常生活中的合作互助通常隻局限於親友之間，一般村民之間的聯係則很少，鄉鄰關係日漸淡化。
部分農民片麵地追求個人利益最大化，誠信道德缺失。受拜金主義的影響，部分農民價值觀念嚴重扭曲，生產經營急功近利，或不信守合同，或製造和銷售假冒偽劣產品，坑蒙拐騙，一些村黨支部和村委會對這些行為或者不管不問，或者予以庇護，嚴重破壞了市場經濟的正常秩序。
封建迷信思想沉渣泛起，出現了信仰危機。一些農民在遇到重大困難時，往往去求神拜佛信鬼信巫，甚至一些地方借弘揚傳統文化之名從農民手中集資大修廟宇，使封建迷信思想堂而皇之地大行其道；男尊女卑的封建觀念在生育、就學、婚嫁等問題上仍表現突出；部分農民沒有正確的人生目標，精神空虛，在物質上稍微富足之後，追求腐朽糜爛的生活方式，黃、賭、毒屢禁不絕，嚴重惡化了社會風氣。
親情關係日益淡薄化，傳統家庭美德正逐漸失去其內聚力。市場經濟的負麵效應使農村家庭倫理關係受到衝擊。在當今農村，父母與子女之間因贍養問題而對簿公堂，兄弟妯娌之間因利益糾紛而反目成仇，丈夫賺了大錢，喜新厭舊，另尋新歡，拋妻棄子或在外包二奶者均不乏其例，家庭摩擦不斷。
農村意識形態領域，先進的思想文化不去占領，腐朽落後的思想文化就必然會去占領。發達地區的農村精神文明建設教育對於後發地區具有參照意義，本節以廣東農村社會主義精神文明建設為例進行說明。廣東農村社會主義精神文明建設教育形成了珠三角模式。
建設社會主義新農村是黨的十六屆五中全會提出的統籌城鄉發展的重大戰略決策978-2005年我國農民人均純收入從133.6元增長到3255元，廣東人均純收入從193.23元增長到4690.5元。自2000年廣東GDP超過1萬億元後，在2005年生產總值再次突破2萬億元大關，按現行彙率折算為2648.44億美元，超過新加坡、香港等國家和地區005年，廣東地方財政一般預算收入為1806.01億元，占全國的比重達到12.1%，繼續蟬聯全國第一。全年人均生產總值23616元，比2000年增長84.7%，按現行彙率折算為2882美元。農村居民人均純收入4690.5元，比2000年增長28.3%。在這些背景下，作為先人一步的廣東，其市場經濟發育水平比較高，農民也較全國其他地方先富裕起來，精神文明建設也大踏步地走在一條具有廣東特色的道路上，其農村精神文明建設教育的模式凸顯出來，形成了廣東模式。認真研究廣東模式，不僅具有學術意義，而且對全國更好地開展精神文明建設教育實現農村既有經濟發展又有社會發展具有重要實踐參照價值。
（二）發達地區的農村精神文明建設：以廣東為例
1.強調正確的意識形態和與時俱進是廣東模式持久活力的內在機理
馬克思主義是我國社會主義現代化事業的根本指導思想，也是農村社會主義精神文明建設的根本指導思想。作為科學世界觀和全人類精神文明的偉大成果的馬克思主義，是社會主義事業和黨的領導的理論基礎，是社會主義意識形態最重要的組成部分，對整個精神文明建設起著重大的指導作用。我們的理想建設、道德建設、文化建設、民主法製觀念建設，都離不開馬克思主義的指導，離不開馬克思主義的理論建設。從計劃經濟到市場經濟，廣東經曆了一場曆史性的社會變革。作為改革開放的窗口，廣東的廣大農村區域也成為多種思想文化和價值觀念的集散地，這對開展社會主義思想道德和文化建設帶來新的挑戰。廣東敢於迎難而上，在農村堅持狠抓精神文明建設，強調正確的意識形態，與時俱進地構築與社會主義市場經濟體製相適應的思想道德體係，政府的“紅頭文件”，即《廣東省社會主義精神文明建設綱要》、《關於加強思想道德文化建設的決議》、《關於加強和改進思想政治工作的若幹實施意見》等出台，不但為農村精神文明建設工作鋪平了道路，而且顯示了廣東建設有中國特色社會主義文化的決心。精神文明建設把新的理念和實際活動結合了起來，2001年，在農村開展《公民道德格言》征集活動；2002年，開展公民遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻、開放兼容、科學理性、環保惜物”32字道德規範活動，全麵加強社會公德、職業道德、家庭美德建設，大力提倡“誠實守法”的良好風氣。精神文明建設優化了社會道德風尚，使得廣東農村不僅抵製了市場經濟發展過程中的負麵影響，還使先富起來的廣東人更有人情味，更樂於助人。如今在包括農村在內的先富起來的南粵大地上逐步形成了開拓進取、求實創新、奉獻包容等現代道德觀念，廣東人民正在樹立的“致富思源、富而思進”思想，將為全國增添一道亮麗的高尚道德風景線。