柏拉圖認為，人的理性在人的組成部分中是最為高貴和不朽的。人類理性具有不斷重構的愛好，而不斷的批判改革、創新、超越就是理性主義的精神核心。批判、創新和超越是賦予資源創造財富的新能力，使資源成為真正持續發展的資源。創新和超越不僅是行動和方法，而且涉及價值觀，所以，創新和超越更是一種極其珍貴的理性文化。
清晰的思維、探究的精神、創新和超越，三位一體，構成了我在七一小學擔任校長過程中的理性文化。由此，也總結出校長在辦學過程中一定要構建理性文化，以科學精神為指導，從而深化興於冷靜、理智、探究，成於前瞻性的求真求實求發展的科學的價值追求與行為能力，賦予了學校和全體師生一種勇於創新的勇氣，一種超越自我的精神。正是在這種理性文化的指導下，我們的每一個老師、每一個學生都在其中創造成功，不斷地進步，成長並幸福著……
一、以清晰思維統馭萬事
《三國演義》中，劉備奪取成都後，為了實現對西川的長治久安，委托諸葛亮擬定“治國條例”。而在如何治理蜀國的問題上，諸葛亮和法正產生了分歧。孔明堅持以法治蜀，在擬定的治國條例中“刑法頗重”。對此，法正諫道：“惜高祖約法三章，黎民皆感其德。願軍師寬刑省法，以慰民望。”但諸葛亮並沒有因法正的勸諫而罷休，他對法正說：“君知其一，未知其二：秦用法暴虐，萬民皆怨，故高祖以寬仁得之。今劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅，所以致弊，實由於此。吾今威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮並濟，上下有節。為治之道，於斯著矣。”諸葛亮這段話，將漢高祖治國的曆史經驗和當時西川的顯示狀況分析得很詳細，法正聽後心服口服。諸葛亮堅持以嚴濟寬，以猛糾弘，治理西川，果然，使西川社會秩序逐步安定，生產迅速恢複發展。
孔明治蜀的故事啟示我們，作為領導者，一定要有清晰的思維，審時度勢，因地因時製宜地實施管理。而作為一校之長，不僅應該是一位腳踏實地的實幹家，更應該是一位理性的思考者，更需要明確認清學校發展形勢，從而條理清晰地統馭萬事，讓學校循著科學的軌道不斷發展。校長要對學校的今天和未來負責，必須領先於教職工對學校有規劃，必須勤於學習、善於思考、精於創新。校長要識勢、借勢，蓄勢，然後創勢，要在學校發展過程中把握時機、順勢而上，借助他人的力量謀求學校的大發展，依靠教職員工的力量謀求學校的大發展，把校內外的力量有效地結合在一起創建優質的教育教學環境，辦好學校、服務學生、讓家長滿意。
1識勢：明晰校務抓辦學結點
“自古不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一城”。對於學校來說，識勢，就是校長要能站在宏觀的角度，以全局和長遠的眼光審時度勢，準確地把握學校脈搏，抓住辦學的結點，從而讓學校有序運行。
多年的教學經驗和辦學的探索中，我都在認真把握學校發展規律，認清學校發展形勢，從而在繁雜的校務中理順發展脈絡，掌握辦學的關鍵結點。
教學質量是學校永恒的生命線德國哲學家叔本華曾經說過：“獲取知識是一切教育的目的，為了獲取知識，特別要注意方法的正確。”
提高教育質量是學校工作的永恒主題。今天的校長，誰也不能回避教育質量問題，誰也不可能超脫到對升學率漠然待之。問題的關鍵是怎樣理解教育質量，用怎樣的方式實現理想的升學率，卻是關乎教育根本的大問題。
在學校的理性發展中，我首先明確學校工作的重點——教學是學校工作的生命線，是學校的核心工作。正是本著這樣的認識，我們在“為學生的幸福人生奠基”這一辦學思想的詮釋中明確提出“學會學習”這一具體要求。所謂“學會學習”既指學生會學，也指教師善學、會教，營造師生共同學習的濃厚氛圍，促進“教”、“學”雙方共同成長，共同進步。
和諧的工作環境是有效教學的前提
集體氛圍創建得越和諧，在其中的成員就越有責任感和歸屬感，責任感和歸屬感越強，工作效率就越高。因此，我對全體教師提出：“做學生喜歡的老師、家長信賴的朋友、同事驕傲的夥伴”，強調讓每個老師做到：“因為有我，我的同伴很輕鬆”，在寬鬆和諧的團隊中，老師們能夠精神愉悅地去工作，從而達到事半功倍的效果。
現代教育的係統理論與方法論認為，學校教育因素合理配置與協同運行的機製，可促使學校整體結構達到優化組合。而在我們學校，我倡導建立“教學共同體”，大家共同備課，共同設計教案。共同體成員不管誰有任務，背後都有一個“智囊團”助陣，大家都主動全力協助。每次上公開課或開展教學評比，都有人甘當“綠葉”，或幫助準備教具，或幫著一字一句斟酌教學過程；不管是誰取得好成績，大家都會為他高興並引以為榮，校園內學習、探討教學業務蔚然成風。這種“教學共同體”突破了以往“單兵作戰”的局限，增強了教職工的集體榮譽感，也為教職工搭建了展示自我的平台，並成為提升教師專業和教學水平的一種有效形式。豐富的文化使教師們身心得到放鬆，通過溝通交流，增強了團隊乃至全校的凝聚力。