失之毫厘，謬以千裏
典出
《資治通鑒·漢記》：“失此二策，羌人致敢為逆，失之毫厘，差以千裏，是既然矣。”
解釋
原意是指稍微相差一點點，結果會造成很大錯誤或損失。常用來諷刺那些學習或辦事馬虎的人。
故事
趙充國是西漢時候漢宣帝當政時的一員老將，在平定邊境叛亂的戰爭中屢建戰功。有一年，他奉漢宣帝的命令去西北地區平定叛亂。到了那兒，趙充國一看形勢，知道叛軍的力量雖然較大，但軍心不齊。於是，他就決定采取招撫的辦法，避免士兵遭受重大傷亡。經過他的努力，果然有1萬多叛軍前來投誠。趙充國便打算撤回騎兵，隻留一小部分部隊開墾土地，等待叛軍全部歸順。
可是還未等到他把情況上報皇帝，皇帝卻已下達了限時全麵攻擊叛軍的命令。經過再三考慮，趙充國決定還是按照自己原來的打算去做招撫叛軍的工作。
這時，趙充國的兒子趙卯聽到這個消息，連忙派人勸他父親說：“領兵殺敵，破陣攻城，是將軍的職責，既然皇帝叫你出兵你就出兵好了，還和皇帝爭論什麼？一旦不合皇帝的心意，派來禦史辦您的罪，自身就很難保祝那時候還談什麼國家的安危呢！”
事實也確實如此。趙充國曾向皇帝建議，讓酒泉太守辛武賢去駐守西北邊境，但皇帝卻采納了丞相、禦史們的建議，派了不懂軍事的義渠安國帶兵，結果被匈奴人殺得大敗。
還有一次，金城、湟中糧食大豐收，穀子的價錢很便宜。趙充國向皇帝建議收購300萬石穀子存起來，那麼邊境上的那些人見到軍隊的糧食充裕，人心歸順，他們想叛變也不敢動了。可是後來耿忠丞隻向皇帝申請買100萬石，皇帝又隻批40萬石，義渠安國又耗費了20萬石。正由於做錯了這兩件事，才發生了這樣大的動亂。
趙充國想到這些，深深地歎了口氣說：“真是‘失之毫厘，差之千裏’啊！如今戰事未停，危機四伏，我一定要用生命來堅持我的正確主張，替皇帝扭轉這個局麵。我想，明達的皇帝是可以對他講真心話的。”於是趙充國把他撤兵、屯田的設想奏報皇帝，漢宣帝接受了他的主張，最後招撫了叛軍，達到了安邦定國的目的。
食不甘味
典出
《戰國策·楚策一》：“楚王曰：‘……寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌，而無所終簿。’”
解釋
比喻心裏憂慮不安地掛念某件事或某些人，或因為操勞忙碌，吃東西都不知道味道。
故事
戰國時，各諸侯國出現了不少政客，蘇秦就是其中著名的一個。
蘇秦起初用離間六國、各個擊破的“連橫”策略，去遊說秦國的惠文王。他勸說惠文王的奏章先後上了10次，始終沒有被采納，隻得離秦回家。到了家中，母親責罵他，妻子不理他，嫂子不給他做飯吃，使他非常氣惱，非要爭口氣不可。於是，他就“懸梁刺股”，日夜攻讀。從此，蘇秦學業大進，不僅精通兵法，而且對各國的情況了如指掌。並改變了政治主張，由原來的“連橫”轉變成“合縱”了。後來，他先到了趙國，有聲有色地說服趙王采納了他的“合縱”策略。趙王封他為武安君，授予相國印信，還給戰車百輛，錦緞千匹，玉璧百雙以及大量黃金，叫他帶著去遊說各國，建立“合縱”，共同對付強橫的秦國。
蘇秦先後說服了韓、魏、齊國，又來到楚國遊說威王。他首先向威王講了一通楚國在各方麵的有利條件，他說：“楚國是天下的強國，楚王是天下的賢王。楚國的地理位置非常優越，方圓五千餘裏，帶甲的兵百萬之多，戰車千乘，糧食足夠吃上千年，這些都是當霸主的基矗以楚國這麼大的疆域和大王這樣的賢明，天下沒有人能與之相比。如今楚國打算向西侍奉秦國，那麼其他諸侯國也隻能跟著向西侍奉秦國了。”
接著，蘇秦又對比了楚、秦兩國所處的形勢，提出了楚國應采取的策略：“秦國最害怕的就是楚國。楚國強了，秦國就弱；楚國弱了，秦國就強，雙方勢不兩立。所以從大王的利益考慮，還不如與各諸侯國聯合起來孤立秦國。如果大王能聽我的話，我可以請東西的各諸侯國一年四季向大王進獻禮物，各國的美人可以充滿大王的後宮，各國的好馬可以充實大王的馬廄。所以，‘合縱’成功能使楚國稱王，而‘連橫’成功則使秦國稱霸。我以為，大王也不會拋棄霸主的事業而心甘情願地去侍奉人家吧。”
最後，蘇秦又分析了秦國的本質，並作結論說：“秦是虎狼之國，有吞並天下的野心，是天下的仇敵。‘連橫’成功了，各諸侯國都得割讓土地去孝敬秦國，楚國也得割地給秦國。大王您想想，這兩者的結果，可相差有十萬八千裏呢。為此，趙王命我前來向大王說明這些道理。”
蘇秦的一番話，說動了威王的心，他感慨萬千地說：“是啊，我們楚國的西麵與秦國接壤，秦國一直想侵吞我的土地，秦國是虎狼之國，不可與它親近。而韓國與魏國又受到秦的挾製，恐怕有人把消息透露給秦國，所以不能與它們共謀。我也估量到，光是我們楚國來抵擋秦國，未必能取勝。與各大臣商議，他們中沒有足智多謀的人，依靠不了他們。為此，我一直在床席上睡不安穩，吃東西也吃不出味道來，心像懸掛的旗子一樣搖晃不定，沒有安定的時候。今天聽了先生的話，覺得很有道理，我決定參加‘合縱’。”
就這樣，蘇秦說服了趙、齊、楚、魏、韓、燕六國聯合起來抗擊秦國。由於蘇秦奔走六國有功，被封為“縱約長”，佩六國相印，管六國政事。
始終如一
典出
《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，始終如一，夫是之謂大吉。”
解釋
比喻從開始到結束都一樣。指能堅持、不間斷。
故事
戰國末期，有一位傑出的哲學家叫荀況。他對春秋戰國以來各派的學說進行了研究、總結，並提出了一套完整的思想理論。著有《荀子》一書，現存32篇。《議兵》就是其中談論軍事的一篇，篇中荀況總結了戰國末期兼並戰爭的經驗，提出了他自己的軍事思想。
有一次，荀況和楚國將領臨武君在趙孝成王駕前探討用兵的要訣。當談論到怎樣才能成為一個優秀的軍事將領時，荀況說：“作為一個軍事將領，他的智慧應體現在有周密的計謀，不打無準備之仗，他的行動最重要的是準確無誤，義無反顧。事情做到沒有可後悔的地步就行了，而不能要求一定成功。”荀況還總結了6條戰術：第一，軍隊中的各種製度、命令、要求一定要嚴格；第二，軍隊中的賞罰一定要分明、堅決而講信用；第三，修築營壘，收藏財物要周密而堅固；第四，軍隊的進攻和撤退要統一而穩重，緊張而迅速；第五，偵察敵情及其變化，要秘密而深入，要反複分析和驗證；第六，在和敵人決戰時，一定要知己知彼，而不要情況不明就貿然行事。他還提出了‘五權’和‘三至’：不要隻想保住自己的將帥地位而畏首畏尾；不要急於求勝而忽視失敗的可能；不要隻重視內部政令威嚴而輕視外敵；不要隻看到事物的有利方麵而不顧有害的一麵；考慮事情要深思熟慮，實行獎賞時不要吝嗇。這叫做‘五權’。作為一個軍事將領，有3種情況可以不接受君主的命令：寧可被殺，也不能使守備的地方失控；寧可被殺，也不能讓軍隊打不可能取勝的仗；寧可被殺，也不能讓軍隊欺負老百姓。這是‘三至’。在采取軍事行動之前，一定要周密地考慮而且要慎之又慎，這種周密慎重的態度應該是始終如一的，這樣才能取得軍事上的勝利。
勢如破竹
典出
《晉書·杜預傳》：“今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解，無複著手處也。”
解釋
原意指劈竹子，隻要劈開頭幾節，整竿就可以順勢直破到底。 比喻乘勢前進，節節勝利。
故事
西晉有一位著名的將領，名叫杜預。此人很有才學，起初，在晉武帝司馬炎朝中任“度支尚書”，同僚們都稱他“杜武庫”。那時，晉武帝想吞並吳國，可大臣們都不同意，隻有他的意見和晉武帝相同。晉武帝便派他作為“平東將軍”，後調任為“鎮南大將軍”。
杜預率領大軍南下攻伐吳國。戰事進行得很順利，出兵十來天，就占領了長江下遊的各個城鎮。吳軍都督孫歆也被俘虜了。可這時候正是夏天，氣候炎熱，疾病很容易流行。再加上雨季，行軍極不方便。朝中這時也議論紛紛，不少人認為，吳國立國已久，這麼一個大國一下子是很難打垮的，不如暫停進軍，等到冬天再說。杜預大不以為然，他認為，目前的形勢如刀劈竹子一樣，隻要劈開頭幾節，剩下的便會迎刃而解了。於是晉軍繼續前進，果然節節勝利，很快就把吳國滅掉了。
世外桃源
典出
晉代陶淵明《桃花源記》：“晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林……自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。”
解釋
原意指一個與世隔絕、沒有戰亂和剝削壓迫的理想社會。後來用於比喻一種空想的脫離現實、逃避矛盾的幻想境界。
故事
晉朝孝武太元年間，湖南武陵有個打漁的人。有一天，他劃著小船，順著溪流不知走了多遠，來到了一片美麗的桃花林中。小船穿過桃花林，前麵出現了一座山，在山下有一個小山洞，裏麵似乎還有光亮。漁夫很好奇，便走了進去。剛進洞時，裏麵又狹又窄，十分陰暗。可是，走了幾十步後，道路忽然寬闊起來，眼前竟是另一個世界。那裏有整齊的村舍，在肥沃的土地上，有各種各樣的植物，男女老少都過著十分幸福的生活。那裏的人見到漁夫，都很驚奇，他們十分熱情地招待漁夫，並告訴漁夫，他們的祖先是為了逃避秦朝的戰亂，才躲到這裏的。他們與世隔絕多年，也不知道外邊的情況。漁夫把朝代的變更告訴他們，他們聽了都十分驚異。又住了幾日，漁夫便從桃花源回來了。他把這次奇遇向太守報告，太守便派人和他一起沿原路找去，但怎麼也找不著了。