千鈞一發
典出
《漢書·枚乘傳》：“夫以一縷之任係千鈞之重，上懸無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人猶知哀其將絕也。”
解釋
鈞：古代重量單位，合三十斤。一根發絲吊著千鈞重物。 比喻情況萬分危急。
故事
西漢時期有個著名的文學家名叫枚乘，他擅長寫辭賦。開始他在吳王劉濞那裏作郎中，劉濞想要反叛朝廷，枚乘就勸阻他說：“用一縷頭發係上千鈞重的東西，上麵懸在沒有盡頭的高處，下邊是無底的深淵，這種情景就是再愚蠢的人也知道是極其危險的。如果在上邊斷了，那是接不上的；如果墜入深淵也就不能取上來了。所以，你反叛漢朝，就如這縷頭發一樣危險啊！”
枚乘的忠告並沒有得到劉濞的采納，他隻好離開吳國，去梁國作梁孝王的門客。到了漢景帝時，吳王糾合其他六個諸侯國謀反，結果被平滅。
“千鈞一發”這條成語就是從這裏來的。
千載難逢
典出
《南齊書·庾杲之臨終上世祖表》：“獎擢之厚，千載難逢。”
解釋
載：年。一千年裏也難得遇到。形容機會極其難得和寶貴。
故事
唐代著名的文學家韓愈，小時候就成為孤兒由他的嫂子撫養。他刻苦自學。年輕時代就博覽群書，在學問方麵打下了堅實的基矗35歲到京城，擔任國子監博士，後來又被提升為刑部侍郎。當時佛教盛行，連唐憲宗也很祟尚佛教。他聽說有所寺院裏安放著一塊佛祖釋迦牟尼的遺骨，便準備興師動眾，把它迎進宮裏禮拜。韓愈對此很反感，寫了一篇《諫迎佛骨表》加以反對。其中提到，佛教傳入中國後，帝王在位時間都不長；想拜佛求保佑的，結局必然是悲慘的。唐憲宗看了這表，十分惱怒，認為韓愈不隻是故意與自己作對，而且用曆史來影射自己活不長。為此，要將韓愈處死，虧得宰相為他說情，才改為貶職，到潮州任刺史。唐朝中期，中央統治權力日益削弱。憲宗執政後，改革了前朝的一些弊政，因此中央政權的統治有所加強。 被貶到潮州的韓愈，針對這一情況，再次給憲宗上了《潮州刺史謝上表》，極力為憲宗歌功頌德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。在這道表中，韓愈恭維憲宗是扭轉乾坤的中興之主，並且建議憲宗到泰山去“封禪”。封禪，是一種祭祀天地的大典。古人認為五嶽中泰山最高，登到山頂築壇祭天稱“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“禪”。曆史上有名的秦始皇和漢武帝。曾舉行過這種大典。韓愈這樣建議，是把憲宗當作有傑出貢獻的帝王。韓愈還在這道表中隱約地表示，希望憲宗也讓他參加封禪的盛會，並說如果他不能參加這個千年難逢的盛會，將會引為終身的遺憾。後來，憲宗把他調回京都，讓他擔任吏部侍郎。
門庭若市
典出
《戰國策·齊策一》：“群臣進諫，門庭若市。”
解釋
庭：院子；若：好像；市：集市，市常門前和庭院裏熱鬧得像市場一樣。原形容進諫的人很多。現形容來的人極多。
故事
戰國時，齊國的相國鄒忌，身材高大容貌端莊。他為勸說齊威王放開言路，鼓勵群臣進諫，就給齊威王講了這樣一個故事：
一天早晨，他穿好朝服，戴好帽子，對著鏡子端詳一番，然後問他的妻子說：“我和城北徐公比較起來，誰長得英浚”他的妻子說：“你英俊極了，徐公怎麼比得上你呢？”妻子說。徐公是齊國出名的美男子，鄒忌聽了妻子的活，並不太敢相信自己真的比徐公英俊，於是他又去問他的愛妾，愛妾回答說：“徐公怎能比得上你呢？”第二天，鄒忌家中來了一位客人，鄒忌又問了客人，客人說：“徐公哪有你這樣俊美呢？”過了幾天，正巧徐公到鄒忌家來拜訪，鄒忌便乘機仔細地打量徐公，拿他和自己比較。結果，他發現自己實在沒有徐公漂亮。於是，他對齊威王說：“我本來不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都說我比他漂亮，這是因為妻袒護我，妾畏懼我，客人有事求我，所以他們都恭維我，不說真話。而我們齊國地方這麼大，宮中上下，誰不袒護你；滿朝文武，誰不畏懼你；全國百姓誰不希望得到你的關懷，看來恭維你的人一定更多，你一定被蒙蔽得非常嚴重了！”鄒忌又勸諫說：“現在齊國地方千裏，城池眾多，大王接觸的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能開誠布公地征求意見，一定對國家有益。”齊威王聽了，覺得很有道理，立刻下令說“無論是誰，能當麵指出我過失的，給上賞；上奏章規勸我的，給中賞；在朝廷或街市中議論我的過失，並傳到我耳中的，給下賞！”命令一下，群臣前去進諫的，一時川流不息，朝廷門口每天像市場一樣熱鬧。
門牆桃李
典出
《論語·子張》：“夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。”
解釋
門牆：這裏指師長之門。桃李：比喻後輩、學生。後比喻別人的學生、後輩。
故事
子貢，春秋時衛國人，姓端木，名賜，是孔子的得意門生之一。魯國大夫叔孫武叔曾在朝中向其他大夫說：
“看來子貢要比他老師強些。”這話傳到了子貢的耳朵裏，他就說：“比方拿住宅四周的圍牆來說：我家的圍牆，才肩頭那麼高，從牆外向裏一望，屋子裏有什麼東西，誰都能全部看得清清楚楚；而我老師家的圍牆卻有幾仞高（周尺七尺為一仞），要是找不到大門，走不進去，就根本沒法看到裏麵祖廟的宏偉壯觀、各種富麗堂皇的房屋。不過，有幸認得並走進我老師的門的人，恐怕是不多的。這樣看來，武叔說出那樣的話，也就難免了！”子貢這段話是說自己的品德學問還是很膚淺的，哪裏比得上老師的學問那麼高深淵博。
後來，人們就稱師門為“門牆”。形容初步學得一點東西，叫做“入門”。
陽虎在衛國犯了罪，便逃到晉國，對趙簡子說：“今後我再也不舉薦人了。”
趙簡子問：“為什麼？”
陽虎說：“坐在廳堂上判事的人一半以上是我培養的，朝廷的官吏、邊境的將士，經我舉薦的也都在一半以上。可是現在，堂上之人叫國君冷落我，朝中之吏仇視我，邊境之士搜捕我。”
趙簡子說：“種桃李的人，夏天能夠在它們的綠蔭下乘涼休息，到秋天還可以有果子吃；種蒺藜的人，夏天既不能從它們那裏得到乘涼的樹蔭到秋天還可能會被刺著。現在看來，你所植的都是蒺藜。以後一定要先選擇好對象，而後再加以培植，不要先培植，後選擇。”
把“桃李”比喻為培植的優秀人才，就是出於趙簡子的這幾句話。
之乎者也
典出
唐·盧言《盧氏雜說》：“公何會，豈是助語，共之乎者也何別？”
解釋
之、乎、者、也：這四個字屬古代漢語中的語氣助詞。多形容半文不白的話和文章。人們常用來諷刺過分咬文嚼字。
故事
宋朝的開國皇帝趙匡胤在當上皇帝以後，準備拓展外城。
他來到朱雀門前，抬頭看見門額上寫著“朱雀之門”四個字，覺得別扭，就問身旁的大臣趙普：“為什麼不寫‘朱雀門’三個字，偏寫‘朱雀之門’，四個字？多用一個‘之’字有什麼用呢？”趙普告訴他說：“這是把‘之’字作為語助詞用的。”趙匡胤聽後哈哈大笑，說：“之乎者也這些虛字，能助得什麼事情啊！”後來，在民間便流傳一句諺語：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。
屍位素餐
典出
《漢書·朱雲傳》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆屍位素餐。”
解釋
屍位：占有職位而不做事；素餐：不勞動而白吃飯。空占著職位而不做事，白吃飯。 比喻不盡職守。也指自謙，表示沒有做什麼事。
故事
西漢人朱雲，身材高大，勇猛過人，性格豪爽，為人正直，加之學識淵博，因此年輕時就出了名。
到了四十歲那年，朱雲又去拜師學習《周易》和《論語》。這樣，他的學識更加淵博了。有個地方官竟然特地上了一道奏章，向漢元帝推薦朱雲，說可以任用他為禦史大夫。雖然朝廷沒有接受，但也足以證明他才學之深和影響之大。
後來，朱雲在一次關於《周易》的學術辯論中駁倒了元帝的一個寵臣，致使名滿京城。這才被征聘為博士，不久當上了槐裏縣令。
縣令的地位並不高，但生性孤傲的朱雲卻敢於抨擊那些昏庸無能而又身居高位的一些大臣。當時的丞相是韋玄成，朱雲多次上書指責他無所作為。為此，韋玄成對朱雲非常忌恨。後來，韋玄成終於利用職權把他逮捕下獄；雖然受到赦免，但從此也丟了官。
元帝死後，成帝即位。曾經給成帝講授過《論語》的張禹得到重用，被任命為丞相。朱雲覺得張禹沒有什麼本事，便上書成帝，請求召見。
成帝答應了他的請求，召見了他。朱雲當著眾大臣說道：“現在朝廷的大臣，對上不能匡正皇帝的過失，對下不能有益於百姓，全是白白地占據著職位吃閑飯。請求陛下賜我尚方寶劍，讓我斬一個佞臣，從而達到以一儆百！”
成帝驚詫地問：“你要斬的是誰呀？”
朱雲高聲喊道：“就是丞相張禹！”
成帝勃然大怒，拍著桌子喊道：“你這個卑賤小臣，膽敢口出狂言，當眾誹謗丞相，侮辱我的師傅，罪死不赦！”
朱雲被武士抓起來押下去，但他雙手抓住殿前的欄杆不放。在拖拉之間，欄杆竟然折斷。他一麵走一麵大聲狂叫道：“我能和夏朝的忠臣關龍逄、商朝的忠臣比幹一樣，為直言諫君而死。我死了不要緊，但不知陛下今後怎麼辦！”
左將軍辛慶忌慌忙跪伏在地，脫下冠帶，解下印綬，向成帝叩頭說：“朱雲一向狂直，為世人所知。他說得對，就不該誅殺；他說得不對，也應容忍他。臣願以死替他求情！”
成帝見辛慶忌頭都叩得鮮血淋淋，受到感動，終於赦免朱雲，將他釋放回家。
飛揚跋扈
典出
《北史·齊高祖紀》：“（侯）景專製河南十四年矣，常有飛揚跋扈誌。”
解釋
飛揚：放縱；跋扈：蠻橫，霸道。原指放蕩高傲，不受約束。現形容驕橫放縱。
故事
侯景原是北魏時定州刺史，後高歡篡權後，他又依附高歡做了大丞相府長史兼定州刺史，侯景為人極其殘暴，又依仗手下有10萬精兵，在河南13州霸道了14年。
高歡死後，高澄執政，要剝奪侯景的兵權，侯景便率兵歸降南朝梁武帝蕭衍。蕭衍任命他為豫州刺史，坐鎮壽陽。
但不久侯景發動叛亂，攻陷了梁都建康，改國號為漢。
每逢出兵作戰，侯景總囑咐領兵的將領攻破城池後，把城裏的無辜百姓殺光，讓天下人都知道他的厲害。他又禁止兩人以上交談，如有人違犯，株連九族。他建立了一個大舂碓，把對他不滿的人都投入碓內搗死。但是梁朝的老百姓支持蕭衍的第七個兒子湘東王蕭繹，不久湘東王擊敗了侯景。侯景在逃跑途中被殺，結束了他飛揚跋扈的一生。
飛蛾撲火
典出
《梁書·到溉傳》：“如飛蛾之赴火，豈焚身之可吝。”
解釋
飛蛾撲到火上。 比喻自尋死路，自取滅亡。
故事
打虎英雄武鬆，因殺了毒死哥哥武大郎的西門慶與潘金蓮，被充軍發配至孟州牢城。
武鬆和兩個公差一路奔孟州城而來，天氣炎熱，便到門前有棵大樹的十字坡酒店歇腳喝酒。開店的孫二娘見武鬆三人包裹沉重，就設計要用蒙汗藥蒙倒三人，武鬆見孫二娘的眼睛老是盯著他的包裹，懷疑她居心不良，就假裝說：“聽江湖上人講，‘大樹十字坡，客人誰敢那裏過？肥的切做饅頭餡，瘦的卻去把河填’。”孫二娘自然否認，說是黃牛肉饅頭。武鬆又說饅頭餡中有“小便處的毛”，還問孫二娘丈夫不在家，是否太冷落？
孫二娘冷笑著想：“這賊配軍卻來作死，倒來作弄老娘！正是‘燈蛾撲火，惹焰燒身’。”於是，孫二娘吩咐店小二在酒中放了蒙汗藥，把熱好的酒倒成三碗，分別讓武鬆和兩個公差喝。兩個公差喝了下去，武鬆料定酒中有藥，假裝要肉吃，把孫二娘支開，卻把碗中酒倒在牆角。兩個公差倒下，武鬆也假裝被蒙倒。兩個店小二來抬武鬆，始終抬不動，孫二娘親自來抱武鬆，準備將他肢解後做人肉餡饅頭。結果武鬆趁勢把她壓在身子底下，驚得孫二娘不停地討饒。多虧孫二娘的丈夫張青及時回家，問明了情況，武鬆才放過了孫二娘。
“燈蛾撲火”一詞，現在一般用為“飛蛾撲火”。
飛短流長
典出
清·蒲鬆齡《聊齋誌異·封三娘》：“造言生事者，飛短流長，所不堪受。”
解釋
長、短：指是非、善惡；飛、流：散布。指搬弄是非，散布流言。
故事
從前，在一個官宦人家，有一個叫範十一娘的美貌姑娘。有一次，她帶了婢女去逛廟會，正遊玩時，忽然感覺到有人注視著她。她回頭一看，見一位和自己年齡相仿的漂亮女子正對她微笑。那女子問：“姐姐莫非是範十一娘嗎？”
範十一娘說：“是的。你是誰？”
那女子上前拉著範十一娘的手說：“我叫封三娘，就住在附近，早就聽過你的名字，今天一見，果然名不虛傳。”
十一娘又問道：“你怎麼一個人來逛廟會，連個陪伴的人也沒有？”
三娘說：“我父母早已去世，家中隻有一個老奶媽相伴。今天她要看家，所以我隻有自己來了。”
分手時，兩人依依不舍，十一娘邀請她到自己家去。三娘推辭道：“姐姐家是朱門富戶，我家貧寒，我到你家去，恐你家人會嫌棄。”