Ⅰ.視覺和音響在語言中的聯係
1.在外部、人之外的世界裏，在屬於文字概念的視覺現象之間和屬於語言概念的音響現象之間沒有任何直接聯係。無論是作為印在身體上的各種形狀的“字母”，還是任何其他的書寫符號或者符號的組合都不能自動過渡到人類語言交際固有的語音現象中。同樣，與發音領域的人與人之間交際過程相互關聯的語音及所有其他現象也不能直接過渡到人與人交際的書寫—視覺方麵固有的成分及其組合中。
當然，任何“書寫”都可以伴隨著某些音響現象。比如，筆尖發出的吱吱聲、粉筆寫到黑板上的聲音或者用鑿子在石板上刻字的聲音等等。但這些音響現象都是在人類語言之外發生的。
同樣，圍繞著說話人且有伸縮性的、介質的音響顫動，首先是空氣的振動，可以引起，甚至總是能夠引起物質粒子之間的空間上的相互關係變化，而這些變化或者可以產生瞬間的視覺現象，或者在相當長一段時間內都留下明顯的痕跡。一方麵，這裏包括了個別元音發音固有的，位於顫動氣流波通過的路途中的火焰曲線，或者由覆蓋著玻璃板的沙子，在個別元音發音固有的氣流不同的顫動影響下形成的曲線。另一方麵，還包括了音響過程在留聲機轉軸上留下的穩定痕跡。
由發音需求而引起的人類機體生理行為確實過渡到周圍的有彈性介質的波動中，引起了短暫的一係列獨具特色的音響現象。這些行為是獨具特色、機械性的行為，與由書寫需求引起的生理行為沒有任何聯係。最後的結果是這些後麵的行為，“書寫”行為等等導致了保留在外部世界的一係列獨特的視覺形式出現，但也與那些生理行為、發音行為失去了任何聯係。
2.所以，分離開來的文字和語言，就像兩個異類的，外部的、人之外世界的現象群一樣，是相互陌生的，不可比擬的單位。從這個角度而言，文字形式可以成為光學或者幾何學的對象，而發出的語音成為普通聲學的對象。就像任何其他行為和運動一樣，與這些和那些行為相互作用的行為和運動，屬於力學的研究對象。從最新觀點看，所有這些現象和過程，音響的和視覺的、力學的，都應當屬於普通動力學，即關於宇宙生命科學的研究對象。這時，從語言學角度進行的研究是完全多餘的。
這非常清楚，因為在研究所有這些與人分離的現象時，我們忘記了它們是經常存在的、心理上有生命的源泉，人的大腦和人的個體心理就是這樣的源泉。我們可以確定文字和語言之間毫無疑問的相互關係，但隻在一種情況下，如果我們將它們置於必要的基礎上，也就是心理基礎上。
文字與語言之間的實際聯係隻能是心理上的聯係。這時，無論是文字及其成分還是語言及其成分，都變為了心理單位、心理價值。因為我們應當將語言中各種各樣稍縱即逝的音素、保留下的字母都想象成發生於和存在於外部世界的現象，那麼當事情涉及心理單位和心理價值時，無論是音素還是字母，都應當被替換成它們的心理源泉。也就是經常存在的，在個體人的心理經常不斷發揮作用的字母和音素表象。
3.語言，也就是發音—聽覺語言思維的心理成分，和文字，也就是書寫—視覺語言思維的心理成分，二者之間沒有任何必須“自然的”聯係，隻有被稱為聯想的、偶然的聯結。
這時，應當區分心理上具有活力的語言表象存在方麵和在人與人交際中的顯現方麵。這種社會的發現是按照兩個方向，以心理中心為出發點的。
1）借助於發音行為和這些行為產生的音素，按照音響顯現的方向。
2）借助於字母書寫行為和這些行為產生的字母及其他的，與人類語言或者言語的一般表象相聯係的形狀，按照視覺顯現的方向。
4.語言和文字之間的相互關係存在於作為任何思維，也是語言思維載體的獨立個體語言思維中。這種語言思維的形成，一方麵是由於發音—聽覺過程的影響，另一方麵是由於人類之間思維的書寫—視覺過程的影響。但並不是在所有大腦中都會有這些和那些過程影響的結果。總之，在每一個借助於某種部落和民族語言，準確地說，語言思維及其他的發現聯合在一起的人類集體中，比如在該種情況下，借助於俄語語言思維及其顯現，從這個角度可以區分三個夾雜著無數過渡階段的主要人群。這就是：
1）候選的說話人，也就是幼童或者落入該部落環境講外語的人。在他們自己還沒有借助於該部落語言成為人與人之間交際的積極參與者時，一直受到來自於該部落方麵的語言影響。也就是在與其他個體進行交際的情況下，一直到在他們的大腦中植入活生生的該語言表象、伴隨著無意識性地顯現這些表象為止。