正文 第37章 關於青少年思想道德建設的探討(2)(1 / 3)

現今的青少年大多是20世紀80年代以後出生的獨生子女,他們在個性方麵存在著許多缺陷,如自私、任性、依賴、以自我為中心、孤僻、冷漠、缺乏集體意識和勞動觀念、意誌薄弱、心理承受力較差等。而知識突增、信息爆炸、大眾傳播媒介迅速發展,他們的自我意識覺醒較早,受到多元文化的衝擊和影響,思想困惑較多,心理衝突也比較多,處在各種心理矛盾的包圍中。同時,在競爭激烈、崇尚自我、張揚個性的今天,青春期的心理發展不平衡特點在他們身上更為突顯,他們的叛逆心理更為嚴重,如果這些矛盾不能得以順利解決,青少年就可能在情感、性格特征及日常行為等方麵出現種種問題,甚至出現較嚴重的心理及行為偏差,乃至精神疾病。青春期特殊的心理發展特點及當今特殊的時代,使青少年的心理承受太大的壓力,這在一定程度上與青少年較差的心理承受能力有很大的聯係。

現代的青少年以自我為中心意識較強,心理承受能力卻比較差,在學習上遇到困難時,很多青少年不是想方設法解決困難,而是首先想到自己的頭腦、智慧如何如何不行,首先想到放棄、自怨自艾,缺乏足夠的應對困難的毅力以及克服困難的決心和勇氣。在日常生活中,許多青少年存在過分的自信、自負與自滿的情緒,經受不住挫折的考驗和生活的磨煉,遇到小挫折、小困難就心灰意冷、知難而退,覺得前途渺茫,生活沒有任何意義,甚至自暴自棄,出現不遵守社會道德規範乃至法律規範的嚴重偏差行為,更為甚者竟然出現傷害他人身體或財產以及自殺行為,近些年這些方麵的青少年犯罪率在全國都呈現上升趨勢。

4.享樂主義趨勢擴大,缺乏勤儉節約意識

改革開放格局的深入發展,世界上多元文化之間交往的日益頻繁,極大的豐富了人們的文化、娛樂生活,使人們形成了高檔化和多樣化的需求。在現代消費意識的熏陶感染下,新一代青少年也開始逐漸追求高消費與生活的新潮化,吃要講高檔、穿要講名牌、住要講舒適、行要講排場、言談舉止講新潮,推崇及時行樂的價值觀,導致享樂主義和拜金主義觀念的日益膨脹。有些青少年則崇拜明星、高官、老板,甚至希望可以不勞而獲。

現今時代的很多青少年普遍存在嬌驕二氣,缺乏艱苦樸素、勤儉節約的意識,沒有形成吃苦耐勞的精神,勞動意識與態度較差,不願做家務和其他力所能及的勞動,輕視體力勞動者,不尊重他人的勞動成果。一些青少年熱衷享受,貪圖安逸,肆意追求高消費,浪費父母的勞動收入。不少青少年的業餘愛好都是一些不求上進、消磨意誌、浪費時間和錢財的活動,對網絡聊天及網絡遊戲的迷戀到達了空前水平。

5.文明禮貌意識淡薄,不尊重別人

從總體上來說,青少年群體是一個講道德、講文明、講禮貌的良好群體。大多數青少年做事講信用、為人忠懇誠實,但是,由於受到社會上各種不良風氣的影響,不少青少年的誠信、道德卻也不容樂觀。在他們看來,現如今的社會沒有什麼道德、誠信可言,他們認為講誠信的人沒有用,做誠實的人則會吃虧。在學校生活中,師生間的關係雖然融洽但並不親密,青少年與老師保持距離,維持著一種“不冷不熱”的關係,很大一部分青少年對老師采取“敬而遠之”的態度;有些青少年對老師職責的定位上,其選擇帶有很強的功利性色彩。許多青少年不願意同教師和家長交流思想,不尊敬老師和家長,見到老師後不願打招呼,能躲就躲,有的甚至低下頭裝作沒有看到老師。大多數青少年對社會和他人的評價較低,存在著貶抑社會思想道德狀況、貶抑他人的思想傾向。

(二)青少年思想道德現存問題的原因分析

青少年的思想道德現狀中諸多問題的存在,有多方麵的原因。

1.社會曆史原因

我國是一個有著幾千年悠久曆史文化的國家,古代有著兩千多年的封建曆史,又經曆了近代的半殖民地半封建社會,一些腐朽落後的傳統道德觀念還時有浮起;十年“文革”期間,盛行形式主義,造成人們的道德、法製等觀念淡薄,這對現代青少年思想道德的影響難以在短時間內消除;在改革開放後很長的一段時間內,隻顧一手抓物質文明建設,對精神文明建設在一定程度上有所忽視,對青少年思想道德建設有所放鬆,造成了“一手硬,一手軟”的狀況,再加上應試教育的影響,學校教育重智育、輕德育,片麵追求升學率,造成了教育實踐中思想道德教育不落實、不到位、隻是一句空話的現象等等。所有這些,在一定程度上對青少年思想道德現存諸問題都負有責任。