正文 第5章 一代妖姬——妲己(5)(1 / 1)

秦昆吾氏,就是夏朝唯一的“傳天數者”。夏亡,昆吾氏輾轉東遷至今河南武陟一帶,稱有蘇氏,姓氏依然因循始祖昆吾,為己姓(昆吾姓己名樊),所以妲己姓己名妲。《封神演義》說其父名蘇護,隻不過是因為有蘇氏後來繁衍出了蘇姓一族,附會而成的。 有蘇氏作為昆吾的後裔,家族內部一定在某種程度上掌握了關於“天數”的機密,因此才會被殷商和周侯西伯(即周文王)同時拉攏——後世出土的殷商甲骨文全是卜辭,說明那個時代對“天數”的敬畏和順從。

妲己在日本動畫片《封神演義仙界傳》中是是元始天尊用來改變曆史的一個傀儡,乃千年九尾狐狸幻化成人,嫵媚動人,是仙界首屈一指的仙女。下界後與九頭雉雞精喜媚和玉石琵琶精王貴人結為姐妹,三人一同進入殷商皇宮,並且妲己成為了紂王的皇後。從此以後,紂王對妲己言聽計從,變得荒淫殘暴逼,逼走黃飛虎,害死了原配薑皇後,逼走兩位皇子,殺害了西伯侯的長子伯邑考,使得西岐反商。最後,太公望帶領聞仲,黃飛虎,黃天化和二皇子殷郊來到朝歌,準備和妲己決一死戰。眾人發現朝歌百姓已被全部殺死,妲己和喜媚貴人與眾人大戰,由於輕敵,喜媚和貴人雙雙戰敗,妲己憑借杏黃旗從昆侖山借得力量,使得眾人對她毫無辦法,並用法寶盤古幡困住了聞仲。後來太公望和黃天化毀壞了杏黃旗,使得妲己力量下降,無法再操縱法寶盤古幡,解除了聞仲的危機。此時,紂王出現,眾人發現紂王已被妲己改造成為一個怪物,紂王想殺死妲己,不料妲己使用法寶金霞帽引發自爆,紂王和殷郊死去。聞仲因為紂王和殷郊的死,力量爆發,使用打敗了妲己但是眾人發現妲己並沒有被封神。太公望與黃天化等人上昆侖山質問元始天尊,元始天尊終於說出了妲己不過是昆侖山的一個傀儡,太公望也不過是他的一個棋子,眾人大戰元始天尊,但是不敵,四不像因此犧牲,太公望說出人類自己自己命運,仙界是不應該幹涉,元始天尊有所感悟。與此同時,聞仲潛入昆侖山,找到了妲己的本體,打算徹底將她消滅,不料反而喚醒了妲己的本身意識。正當太公望與元始天尊等人和解之際,妲己呈現半妖態出現,其力量之強,已經連元始天尊都不能阻擋。最後,四不像複活並進化為最終形態使得妲己的媚惑術無效,在申公豹雷神鞭的幫助下,太公望終於將妲己徹底消滅。妲己死前留下了眼淚,對她來說,或許輪回是最好的宿命。(注:動畫版的妲己三姊妹與漫畫相去甚遠。)漫畫《封神演義》中的妲己原是通天教主手下,本體為千年九尾狐狸精,擁有五火七禽扇,金霞帽,傾世元纕等強力法寶,與趙公明和聞仲並稱為金鼇島三強,後來離開金鼇島,並用傾世元纕帶走了不少妖怪仙人。曾在百年前化身為商朝皇後,但是被聞仲帶領九龍島四聖打敗,隻得帶領喜媚和貴人逃出皇宮。後來利用借體成形術,附身妲己,再度回到殷商皇宮,並成為紂王皇後。妲己不僅實力強勁,而且足智多謀猶在太公望之上,連女媧都被妲己所欺騙,在漫畫中是太公望最大的敵人。最後妲己得到女媧的身體,與地球同化,並在太公望和女媧同歸於盡之時救了太公望。漫畫中的妲己到底是好人壞人,真的很難定位。

直到20世紀初,考古學家在河南省安陽挖掘出土許多殷商時期的甲骨,上麵所刻的“卜辭”,才對妲己和紂王時代生活風俗等資料有了比較確切的認識。有人據此認為紂王熱衷於聲色的事是事實,殺比幹也有甲骨文上確切的記載,然而砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹就難以令人理解,因為當時的人巫風頗盛,任何重大舉措,都要求神問卜來決定吉凶休咎,紂王更可能取決於占卜,而不是婦人之言。但這麼推測也不可靠。因為砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹在一個暴虐的國君看來並不是大事。何況敬鬼神的人不一定就是個慈悲為懷的人,曆代昏君不一定不相信鬼神,但殘暴起來連鬼神都怕!

有人還認為倘若妲己在被寵幸的那些年月之中,具有政治權力,何以有蘇氏的一族人,始終就沒有能夠得勢呢,由此推斷妲己的惡名是後人宣傳的結果。

今日我們既不能說那些有關妲己的傳說是假的,也不能斷定曆史上實有其事。不過有一點可以肯定,商朝的亡國決不是因為妲己一個女人的緣故。

許多古詩詞中也有不少描寫這位一代妖姬的語句。如:

秦樓月 ——妲己 (滿雪瑩)情絲截,不願回憶傷心切,傷心切,心如蛇蠍,心似碎屑。

夢魘打出同心結,心中血淚不停瀉,不停瀉,酒池之外,枯風殘月。