教育工作者的任務是要療治後進生心靈的創傷，驅除其心靈的陰影，挽救其被汙染扭曲的靈魂，而要達到這一目的，非真理的力量不可。
3.冷熱相間
一般地說，對後進生的批評要把握時機，趁熱打鐵，這樣做一方麵是防止和控製後進生過錯行為蔓延和繼續惡化，造成學校、班集體以及個人更大的損失，另一方麵是因為時過境遷，後進生的心理波動和過錯感受已經淡化，容易把批評者的批評當作是“算陳賬”，而加以拒絕；但是，教師對後進生的批評教育有時也要“冷處理”，即當後進生情緒不夠冷靜之時，要稍作等待，擱一擱再處理，這樣既可以避免師生間不必要的正麵衝突，減少師生之間緊張對立的情緒，同時也可以使批評者在處理問題少一點“感情用事”，多一點“理智介入。”
4.點麵結合
由於後進生與後進生之間在感情上相互吸引而“同病相憐”，有時候就形成了一個非正式群體，他們之間彼此製約，相互影響，教師要冷靜地對待這個“麵”，切不可低估這個“麵”的消極作用。要通過各種良好的輿論規範，緊密聯係實際，使後進生對“哥兒們義氣”產生切膚之痛，培養他們正確的是非觀念，形成他們正確的道德評價意識。對非正式群體中的“領袖人物”，要做好重點突破工作，要借助於學校、家庭、社會各方麵的力量，促使“點”的轉化和“麵”的瓦解。做“點”工作切忌采用粗暴、生硬和“殺雞儆猴”的簡單化辦法。
5.剛柔相濟
對後進生的批評有時要像烈火一樣剛氣激烈，有時又應如流水一樣柔情一片。剛柔相濟，體現了教育轉化藝術的多樣性，批評的剛柔與後進生的個性心理有密切關係，順應後進生的個性差異，或以剛製柔、或以柔克剛、或外柔內剛、或剛中寓柔，都可以收到批評教育的預期效應。教育的實踐表明，對那些性情機敏、疑慮心理較重，自我防衛能力較強的後進生，則應剛柔相濟，靈活多變，以便迅速衝破對方的心理防線，使他們較快地意識到批評者的意圖，倘若，對他們輕率地采取“正麵交鋒”，非但他們不願敞開心扉，與教師進行情感的交流，甚至很可能會造成他們精神負擔，從而人為地增加轉化工作的難度。對於那些反應速度快，脾氣暴躁，否定性心理表現明顯，行為常為情緒所左右的後進生，最好采用“春風化雨，點滴入土”的以柔克剛的方式，以商討的口吻，平心靜氣地把批評的信息傳遞給被批評者，改變被批評者可能存在的對抗動機，穩定他們的情緒。而對那些消沉頹廢，行動散漫，或自我意識淡薄，被動性強，或不正視過失，且愛察言觀色、懷有僥幸心理的後進生，批評者則應當“投猛劑、起沉屙”，對之猛擊一掌，通過語言、內容、語調的強刺激，以“剛”促使其從昏迷中震醒。
6.“跟”“放”統一
“跟”，即對後進生實施批評後的跟蹤隨訪。教師要善於觀察後進生在被批評後各種行為反映，透過他們行動傾向的表象，把握其悔過認錯的深層本質。跟蹤過程中，如果發現後進生確有改正之意，應及時鼓勵，如果發現後進生對教師的批評當作“耳邊風”，則要考慮更為有效的改變其行為的策略。跟蹤差生，不是監督後進生，這就有一個“放”的問題。即放手讓後進生完成某種任務，甚至委以重任，要為後進生的成長提供、創造一個良好的環境，使其個性沿著正確健康的方向充分自由和諧地發展，讓後進生體察到教師的關懷和信任。
7.“批評”互補
“批”，即教師要指出後進生的偏態行為，使後進生了解自己，但“批”必須要“評”來補充，即教師要幫助後進生分析產生偏態行為的原因及其危害，使後進生正確地認識自己，心悅誠服地明確糾偏方向，隻要“批”得正確，“評”得在理，“批評”互補，才能使轉化教育工作相得益彰。
寬容後進生的方法
對於犯錯誤的學生，教師常有兩種不同的態度。對表現好的學生，教師在處理中多少含有寬容之意；對於後進生，則是嚴厲有加，訓斥不已。對正在轉化的後進生，常有“恨鐵不成鋼”之感。如果把後進生轉化過程看做是一部機器的運轉過程，那麼，促使其運轉停止的原因，就是缺少了“潤滑劑”——寬容。
蘇霍姆林斯基說：“要知道孩子是不會故意做壞事的，如果教育者硬認為孩子有這種意圖，是蓄意於不良行為的，這就是教育上的無知。這樣在教師竭力‘砍掉劣根’的同時，把所有的根子都砍掉了。結果使童年時代生機勃勃的幼芽枯萎了。”這是值得我們深思的。
首先教師要對後進生充滿愛心，對其轉化具有充分的信心。愛心是信心的基礎，信心是愛心的表現。
二要有敏銳的觀察力。後進生的性格一般比較獨特，他們的思維、觀察都有自己特殊的一麵。因此他們所表現出來的缺點、錯誤也有相對獨特的地方，這就要求教師有敏銳的觀察力，對他們轉化過程中所表現出來種種錯誤加以分析，正確對待。要寬容他們由於習慣特點造成的錯誤，對新出現的情況，也要做出具體分析。