就我國古代傳統文化中的道德規範體係而言，我們中華民族有著悠久的曆史文化傳統，各族人民在長期的奮鬥中形成了勤勞、勇敢、儉樸、善良、友愛、熱愛家鄉、熱愛祖國等優秀的道德和精神品質，中華民族素來以“禮儀之邦”稱譽世界，中國古代哲學也具有倫理哲學、道德哲學、人文哲學的特點，重視人的精神價值，提倡修身齊家治國平天下，先天下之憂而憂、後天下之樂而樂的思想和精神道德境界，提倡人既要敢於和自然災害作鬥爭又要重視和保護自然環境，提倡人對人要講仁、義、禮、信，提倡家庭親屬關係上的孝親與和睦，等等。顯然，我們應該繼承中國古代文化中的優秀傳統。當然，也應看到，我國古代文化中的道德規範體係中還存在著特權思想、官本位、小農意識等封建等級製度和自然經濟方麵的內容，存在各種迷信和陳規陋習。這些現象既不利於市場經濟的建立和發展，也不符合社會主義價值追求。應該將它們與傳統文化中的精華區別開來並予以革除的。
就西方文化中的道德規範體係而言，它主張上帝麵前人人平等、法律麵前人人平等、市場麵前人人平等，它反對神性崇尚理性、反對神權崇尚人權、反對專製崇尚個人自由民主。這種道德價值觀是資本主義市場經濟發展過程的產物，在衝決封建的經濟政治製度及其精神枷鎖中發揮過巨大的曆史作用，曾經有力地推動了市場經濟的發展。但是和這種以個人為本位的道德價值觀一起發展的極端個人主義、利己主義以及對集體、社會、國家、生活環境的冷漠態度，明顯地對建立在社會化大生產經濟基礎上的現代社會起著銷蝕瓦解的作用，極其不利於經濟和社會的發展。因此，對於西方文化中的價值觀、道德觀，我們可以借鑒和吸收其中對個人的正當權利的尊重以及那些反映社會化大生產和市場經濟發展一般規律、現代社會文明生活特點的方麵，但應拒斥其極端個人主義和利己主義的方麵。
上麵的分析表明，我們完全可以在社會公德層次上著重吸收我國古代文化中優秀的道德傳統，在市場經濟層次上可著重借鑒和吸收西方文化中有價值的部分，在先進分子和共產黨人的道德規範層次上則應著重吸收過去的革命道德傳統。