黃宏、宋丹丹表演的小品《超生遊擊隊》膾炙人口，它尖銳地諷刺了那種“越生越窮，越窮越生”的落後社會現象。特別是當觀眾聽到他們給孩子取名“海南島”、“長白山”、“吐魯蕃”、“山海關”、“北戴河”時，每每哄堂大笑。這一方麵是對他們“走一路，生一路”的做法感到可笑，另一方麵是對他們取名的粗俗直露感到可笑。可見，以地名入名並不容易，最忌淺白直露，一定要精心構思，才能製作出不同凡響的佳名。
四、以寶貝出生情景為紀念取名
孩子出世是小家庭的大事，全家都會感到無比的喜悅。所以，當時湊巧發生的某些事情，甚至一句話、一個字，都會給父母留下不可磨滅的印象，都可能成為命名的素材。其實，這種命名法古已有之，而且用得很普遍。《左傳·宣公四年》記載了鬥伯比私通鄖女，生了一個私生子，鄖夫人派人把他扔到沼澤地裏，結果卻有一隻母老虎跑來給他喂奶，於是又把他抱回來了。楚國人管乳汁叫“穀”，管虎叫“於菟”，這位私生子便得名“穀於菟”，意思是“老虎奶”。這位私生子即後來的楚國令尹子文。
林則徐，出生時正好有一位徐姓大員途經林宅，林父遂起名“則徐”，一誌紀念，二表期望，希望林則徐將來仕進。這類命名題材也很廣泛，大致有如下幾種：
①出生時的特征。
主要是以嬰兒出生時的體征或母親分娩時的感受為材料，譬如嬰兒生下時會笑，便取名為“樂”、“笑”、“喜”、“粲”、“開顏”等；如果大哭不止，則取名“鬧”、“振聲”、“小雷”、“思靜”等。中國共產黨創始人之一瞿秋白，生於1899年1月29日，剛生下來時頭頂上有兩個發旋兒，母親便給他取名“阿雙”。上學以後，他將名字改為諧音“霜”，因為霜在深秋始降，茫茫一片，故又改名“秋白”。
在我國浙東地區民間曾流行以嬰兒體重入名的習俗，魯迅在小說《風波》中寫道：“這村莊的習慣有點特別，女人生下孩子，多喜歡用秤稱了輕重，便用斤數當作小名。”於是有了“六斤”、“七斤”、“九斤”等人名，也有了九斤老太“一代不如一代”的慨歎。
孩子的生日正是母親的受難日，母親的感受最為強烈，所以常常用命名將這種感受保留下來，以做永久的紀念。
有時孩子早產，便取名為“早早”、“躍進”、“改之”，或幹脆名之曰“提前”。所以，有時我們可以從人名中的弱弱、小弱、壯壯、克艱、順利等上麵，推知他們出生時的情狀。
錢鍾書先生在《圍城》中描寫方老先生給孫子起名一節，頗給人以啟發。他的孫子出生時相貌奇醜，於是就取個小名“醜兒”。他又想起《荀子·非相篇》中說古時大聖大賢的相貌也都長得不敢恭維，便索性給孫子起個學名“非相”。方老先生雖然迂腐，但起名立意很值得借鑒。按嬰兒生時的特征取名，隻宜局限於小名，不宜用於大名，因為這類名字畢竟涉及個人隱私。
②出生時的物候。
春夏秋冬，四季物候都不相同，春季萬物複蘇，夏季萬物生長，秋季萬物成熟，冬季萬物凋零。在中國人的傳統觀念中，天人合一，自然界的物候與人事的變動有著某種必然的聯係。
孩子出生帶來了家庭的變動，於是，當時的物候仿佛也與這件大事存在著聯係，所以家長非常喜愛以物候為命名素材。例如：春天出生的孩子，取名春來、春寒、燕來、春燕、鶯飛、化冰、杏雨、瀟瀟、小雨、春雨、春風、芳菲、牡丹、海棠、丁香、紅杏、槐花、春桃、春苗、春紅、春蘭、春暉、潤生、碧草、布穀、杜鵑、苗苗等；夏天出生的孩子，取名夏至、盛夏、夏天、炎、焱、朗天、繁星、白雲、雷鳴、收麥、麥浪、長虹、小霓、石榴、榴紅等；秋天出生的，取名寒秋、秋菊、秋實、楓紅、霜來、白凝、豐收、永豐、秋爽、百爽、小雁、歸雁、桂花、月桂、一秋、秋蘿等；冬天出生的，則取名冬至、飛雪、寒冰、朔風、白雪、冰花、寒梅、紅梅、青鬆、臘梅、冷香、(古指雪花)、冰潔、雪潔等。
③出生時的征兆。
如果在孩子出世前後，適逢周圍發生了某些變化，特別是反常的變化，人們往往非常敏感。由於這些變化與“生”俱來，所以在傳統習慣上認為對孩子一生的命運將有某種影響力，製名時便常以此為素材。
自古以來，孩子出生前後父母的夢兆，也是常見的取名素材。《詩經·小雅》中就有“夢熊夢羆，男子之祥”的說法，意思是夢見了狗熊，就可以生男孩子。可見，古人對夢兆是十分認真的。唐代大詩人李白的母親妊娠期間，曾夢見長庚星(即太白金星)，故取名白，取字太白，幼名長庚。宋代大詩人陸遊的母親夢見秦觀(字少遊)而生陸遊，故給他取名遊，取字務觀。
今人采用夢兆入名的也為數不少，較常見的形式是“夢×”，例如夢見梅花盛開，取名夢梅；夢見皓月入懷，取名夢月；夢見先人現身，取名夢君；夢見財源茂盛，取名夢富等等。已故全國勞動模範、優秀紡織女工趙夢桃，祖籍洛陽，家境貧寒，據其母說生她前不久曾做夢吃桃，以解饑渴，故孩子降生後取名夢桃。
應當指出，古今雖然都有以夢兆或其他征兆入名的習慣，但動機卻似同實異，古人迷信，常希望吉兆能保佑孩子平安長大，出類拔萃，今人則主要是為了紀念的目的。