曆史是條長河。當我們回首溯源時，竟滿懷欣喜地發現，在這個世界上，最為古老，而且一脈相承沒有中斷的唯有我們華夏文明。亙古以來，在她的光環下，華夏子孫創造著一個又一個奇跡，書寫著一個又一個輝煌。然而，到了近代，由於種種曆史原因，華夏文明走向了式微，整個國家和民族都走向了崩潰的邊緣。但是，令我們欣慰的是，在這個危難的時刻，總少不了一些博學鴻儒挺直的身影。他們超然於物外，篤心國學，甘做薪火相傳的橋梁，傳道授業的階梯，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，為傳統文化的留存和發揚光大起了中流砥柱的作用。
曆史是麵明鏡。今天，值此民族複興之際，我們再次透過這麵鏡子，去回眸曾經的過往，並把目光定格在清末民初那個國難深重的年代，定格在那些為傳統文化做出過巨大貢獻的博學鴻儒身上，以無比崇敬的心情，去翻閱他們的過往，去感受他們的苦痛，去體味他們的歎息。最終，我們把目光定格在了一個於國學研究十分全麵、成就卓著且具有特立獨行、憂生憂世性格之人身上。他被稱為“清華國學四大導師”之一，“甲骨四堂”之一；我國現代哲學、美學、文藝理論學、曆史學、考古學、甲骨學、金石學等學科的主要開創者和奠基人；被譽為“中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者”。勿庸多言，稍微熟知國學史之人到此都會脫口而出，他就是王國維。不錯，我們要介紹的人正是王國維。
首先，對王國維的生平做個簡介。
《王國維講國學》選取王國維國學思維的經典解讀，對曆史、美學、哲學、文學、戲曲、古史地進行了廣泛而深入的研究。以大師的角度關照華夏文化，文中處處顯現學術之光，詳盡展現國學之深厚底蘊。本書是一部國學經典，作為中國傳統文化精華的傳世之作，思考和表達人類生存與發展的根本問題，其智慧光芒穿透曆史，思想價值跨越時空，曆久彌新，是中華民族偉大的精神財富。
王國維（1877-1927），字靜安（庵），又字伯隅，號觀堂、永觀等，浙江海寧人。六歲（1883年）時入私塾就學；十五歲（1892年）時，以全海寧州第二十一名的成績考取秀才；二十一歲時（1898年）到上海任《時務報》文書。這可說是他一生事業的開始。此後，他在上海做過《農學報》和《教育世界》雜誌編輯；在武昌，為湖北農務學堂譯述講義及農書；在通州師範學堂和江蘇師範學堂執教；在學部充學部圖書局編輯和名詞館協修，主編譯及審定教科書事宜……1911年辛亥革命爆發後，攜全家避居日本。1916年回國後，於上海主編《學術叢編》，後任倉聖明智大學教授。1919年，為蔣汝藻（1877－1954）編撰藏書誌。1922年，受聘任北京大學研究所國學門通訊導師。1923年，應詔任清遜帝溥儀“南書房行走”。1925年，受聘任清華國學研究院導師。1927年6月2日（五月初三）上午，至北京頤和園昆明湖自沉。