【刖（yuè）刑】是砍掉腳的刑罰。如《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“昔卞和獻寶，楚王刖之。”再如《韓非子·和氏》：“王以和為誑，而刖其左足。”
【臏（bìn）刑】是剔去膝蓋骨的刑罰。如《漢書·司馬遷傳》中雲：“孫子臏腿。”
【刵（èr）】是割耳朵的酷刑。《尚書·康浩》：“無或劓刵人。”
【烹】是用鼎鑊煮殺犯人的酷刑。如《國策·齊策》：“臣請三言而已矣，益一言，臣請烹。”又，烹，也名“湯鑊”，湯，即滾水；鑊，即無足大鼎。如《廉頗藺相如列傳》：“臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊。”
【車裂】即將人頭、四肢分別拴在五輛車上，以五馬駕車，同時分馳，撕裂肢體。也稱“轘（huán）”或“轘裂”，俗稱“五馬分屍”。如《史記·商君列傳》：“秦惠王車裂商君。”
【淩遲】最殘酷的一種死刑。《宋史·刑法誌》記：“淩遲者，先斷其支（肢）體，乃抉其吭，當時之極法也。”抉，割斷；吭，咽喉。唐代最重的刑隻是斬首，到五代才開始在刑法外設立淩遲一條。宋代大獄，凡是犯所謂“大逆”及“逆倫”等罪的人，多用此刑。元代將淩遲正式列入刑法。明、清時沿用。也作“陵遲”，俗稱“剮刑”。如《水滸傳》二十七回：“（王婆）唆令男女故失人倫，擬合淩遲處死。……武鬆帶上行枷，看剮了王婆。”又如《元曲選·竇娥冤》：“合擬淩遲，押赴市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。”
【棄市】即在鬧市執行死刑，並將屍體暴露在街頭。語出《禮記·王製》：“刑人於市，與眾棄之。”秦、漢、魏、晉極為流行。隋、唐以後雖無此刑類，卻執行死刑，多用棄市。
【梟（xiāo）首】是斬首高懸於木上以示眾的一種刑罰。秦代已使用。漢初為五刑之一。曆代沿用。如《史記·秦始皇本紀》：“（九年）衛尉竭、內史肆、佐弋竭、中大夫令齊等二十人皆梟首。”
【戮屍】為懲罰死者生前的行為，挖墳開棺，斬戮屍體。如《晉書·王敦傳》：“有司議曰：‘王敦滔天作道，有無君之心，宜依崔杼、王淩故事，剖棺戮屍，以彰元惡。’”
【族誅】一人“犯罪”，牽連到親屬也被殺戮，叫“族誅”。也稱為“族”，即族滅之意。古有滅三族、滅九族之刑法。《史記·秦始皇本紀》載：“法初有三族之罪。”三族，即父母、兄弟、妻子，一說指父族、母族、妻族。後世所謂誅九族，包括從高祖到玄孫的直係親屬，以及旁係親屬中的兄弟、堂兄弟等。明朝的方孝孺被永樂皇帝誅滅十族，共殺八百七十餘人。這是專製時代最殘酷的刑法。
【桎（zhì）】用來拘束犯罪者兩腳的刑具。《周禮·秋官·掌囚》記：“凡囚者，上罪梏拲（gǒng）而桎，中罪桎梏，下罪梏。”鄭玄注：“在手曰梏，在足曰桎。”又，“拲者，兩手共一木也。”
【梏（gù）】木製的用來拘束犯罪人的手銬。如《獄中雜記》：“主梏撲者亦然。”這裏“梏”作動詞，是戴手銬的意思。
【械】是桎、梏的總稱。即指腳鐐、手銬之類拘係犯人的刑具。如《獄中雜記》：“其次，求脫械居監外板屋，費亦數十金。惟極貧無依，則械係不稍寬，為標準以警其餘。”“械係”即拘係犯人，使其不得自由。
【枷】指加在犯人頸項上的刑具。《隋書·刑法誌》：“凡死罪枷而拲，流罪枷而梏。”也指上枷。如《竇娥冤》：“劊子磨旗、提刀，押正旦帶枷上。”
【杻（chǒu）】即手銬。《舊唐書·刑法誌》：“係囚之具，有枷、杻、鉗、鎖，皆有長短廣狹之製，量罪輕重，節級用之。”
【拶（zǎn）指】簡稱“拶”。指用繩子穿五根小木棍，套入手指用力收緊。所用刑具叫做“拶”或“拶子”。如《二刻拍案驚奇》：“就用嚴刑拷他，討拶來拶指。”