“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。
讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前麵的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩！
人生不過百年，其間的喜怒哀樂，生老病死，顛沛流離，孤獨寂寞卻不一而足。孤燈一盞、影隻形單，但書海何其大任你暢遊，你可以和徐誌摩一起“作別西天的雲彩”；和席慕容一起去欣賞那海灘上撿貝殼姑娘的身影；和三毛一起去眺望大漠星空；和戴望舒一起去雨巷中尋找那個丁香一樣結著愁怨的女孩……
遠離外界的喧囂，隔離情緒的浮躁，讓自己的思緒如飛花，聽它輕言細語，娓娓道來，就像一雙溫柔的手給你慰藉，撫平你的心身。
讀書對於任何人來說都是一種享受，無論是詩歌、文學還是曆史。讀書的方式方法因人而異，沒有統一的標準。你可以在春天的花草中一邊吟誦一邊欣賞風景；可以在夏天的室內蹺起二郎腿，嗑著瓜子，優哉遊哉地小讀一會兒；在秋天拿著小凳坐在陽台上手不釋卷，斜陽灑在你的身上真是好不愜意；而冬天你可以倚靠在床上在昏黃的燈光下如參禪一般，靜靜地讀幾篇散文，欣賞著文人優美的詞句，品味著匠心獨運的選材，在平淡中體會生活的真諦，虔誠地進入真我的境界。
當今世界已進入知識經濟時代，綜合國力的競爭就是國民素質的競爭，就是知識、學識和創意的競爭，就是文化與科技的競爭。國民素質的提高必須倡導閱讀，科學知識的普及必須倡導閱讀，文明理念的傳播必須倡導閱讀。唯有讀書可以讓我們走向更加文明的生活，從容應對一個快速變化時代的挑戰，也唯有讀書才可以讓我們“站在巨人的肩上”，煥發創造的活力，實現人生的價值，增進人類的智慧。要用一種全心投入的態度去愛書，用一股努力拚搏的韌勁兒去讀書，讓書的香氣彌漫心靈的深處；讓書的韻味驅逐心中的浮躁之氣，在讀書中獲得內心的寧靜和滿足。
樂而忘憂不知老之將至
【南懷瑾語錄】
子曰：“汝奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至雲爾。”孔子說我是一個為了發憤求學問，常常窮得沒飯吃，連自己肚子餓了，都無所感覺，而忘了人是必須吃飯的那種人；當學問上有所獲益，就快樂得忘記了憂愁，根本忽略了衰老的威脅。孔子的這種為學的精神，也是我們效法的地方。孔子的人生修養，是永遠年輕的，所以他的學問道德，能“苟日新，日日新，又日新。”永遠是進步的，隨時有新的境界。
知識無邊，學海無涯。南懷瑾先生對學習孜孜不倦卷，從生活中學，從經典中學，在不斷地學習中快樂地生活。他一生讀書無數，可謂“生命不止，讀書不已”，真正是將“終身學習”進行到底，乃至忘我兼忘憂，“不知老之將至”。
南懷瑾十六七歲的時候，在私塾先生的指導下，廣泛閱讀和背誦儒家的經典著作和古代的詩詞歌賦，在這段時間裏，他自己還讀了“正書”之外的許多雜書，如《三國演義》、《紅樓夢》等古典小說。
在杭州浙江國術館學武的時候，他除了學習學校規定的課程外，還利用課餘時間，在“閑地庵”借閱大量的書，閱讀麵也更寬了，除了古書外，也讀有關現代知識的書。
在峨眉山閉關時期，他遍讀了幾千卷的《大藏經》。也是在這個時候，他曾在一個朋友家裏住過一段時間。這個朋友家有一個很大的書房，藏有《永樂大典》、《四部備要》等古代典籍，南懷瑾整天把自己埋在書堆裏，把朋友家的書讀了個遍。
在台灣各大學講學時期，由於工作需要，更是離不開讀書。南懷瑾講課，通常是嬉笑怒罵，海闊天空，但這絕不意味著他是毫無條理地胡侃一通。恰恰相反，他講課很有條理，邏輯性很強。實際上，他每次上課前都要作充分的準備，閱讀大量的圖書及資料。由於他搬了好幾次家，當時的住處是臨時性的，地方又不大，很多書沒有帶在身邊。有時候，手頭沒有他所需的圖書，他就叫人到書店去買，或者給台北的一位學生發傳真，請他查到了馬上傳真發過來。這樣的閱讀量，使他講課時旁征博引，深受學生的歡迎。
晚年成名後，他依然讀書不倦。雖然他的個人藏書多達27萬冊之多，卻常常苦於身邊沒有書讀，而叫學生到書店去買書，或者從報紙雜誌上複印文章。他讀書常常在深夜，通常一個晚上即可看完幾本書。
“冰凍三尺非一日之寒”、“厚積薄發”，諸如此類的話，在南懷瑾先生身上體現得淋漓盡致。同時，也展現了他對於“終身學習”這一理念的身體力行。
所謂“終身學習”，實際上就是“活到老，學到老”。現代社會已經進入了知識經濟時代，各種新學科、新知識層出不窮，在這個時代要想與時俱進，就要不斷地武裝自己，學習所需要的各種知識。要知道學習是一項終身任務，在學習的道路上，誰若停下腳步，就一定會落後於他人。不過，終身學習雖然強調學習的持續性，但也離不開有效的方法。
（1）掌握各種學習的機會
隻要你想學，機會無處不在。你可以爭取在職進修機會，也可以利用公司的崗位培訓機會學習；你可以報一個培訓班，或者通過網絡進行遠程教育；如果你自學能力夠強、自製力夠高的話，你完全可以在家自學。掌握每一次學習的機會，可以使個人心靈富有，成為生命力的源頭活水。
（2）熟悉多元的學習渠道
如今是一個知識膨脹的時代，出版行業隻用半年的時間，就可以出版傳統社會一世紀的出版物，而且品種繁多、不計其數。除了迅速出版的書刊以外，錄像、播音、電視、計算機網絡、光盤數據庫等等都是較好的學習媒介與渠道。尤其是信息高速公路完成以後，將建成世界各地緊密連接的信息網絡。這將使信息的傳輸、流通與交換變成唾手可得的事情。在這樣的社會中，選擇單一渠道學習的人，容易閉塞與孤寂；反之則易開放與快樂。
（3）養成迅速獲得、彙整、批判信息的習慣
現代社會的最大特質是信息多、傳輸快，個人十分容易獲得所需要的信息。但這也使準確地判斷與篩選信息變得困難。古人說：“盡信書不如無書”。與此相同，在現代社會中，“盡信信息不如沒有信息”。正因為如此，彙整與批判各類信息，已成為現代人必須具備的能力。此外，在彙整與判斷後，賦予信息新的意義，或用於發現、發明新事物，並形成新的智慧，才是人生最有意義的事情。因此，我們都應該掌控信息，而不應該被它所迷惑，更不應該被它所奴役。
（4）終身學習的不僅僅是知識
知識隻是終身學習的主要任務，但並不是全部。簡單地說，終身學習的內涵可以包羅萬象，比如終身運動、終身反省等。如果將終身學習的習慣，用諸終身運動，可以延年益壽；如果將終身學習的習慣，用諸終身反省，可以減少個人煩惱。這就大大擴展了終身學習的外延，而深化了它的內涵。
生命不止，學習不已。在二十一世紀的今天，“活到老、學到老”的終身學習不僅是一種學習態度，更是一種生存方式。在這種生存方式下，學習始於生命之初，持續到生命之末，從搖籃到墳墓，從不間斷。處於這種生存狀態下的中國人，見麵的問候語也將變成：“今天，你學習了嗎”
當一個人以寧靜、恬淡的心態，投入到學習生活中去，就能遠離百般煩惱。因為自己不會在乎擁有多少，不會計較多少得失，隻要有自己喜愛的事做，沉醉其中，樂而忘憂。有超然的生活態度，就能使人生境界豁然開朗，於是即便自己麵臨危境，也能履險如夷，鎮定從容。 寧靜以致遠，飄逸自在。煩惱是別人帶來的，開心快樂是自己找的，快樂也是一天，痛苦也是一天，何不快快樂樂開開心心過完每一天。就讓我們“樂而忘憂，不知老之將至。”