王子舟：2001年，發表了《圖書館學專門方法論綱》（《圖書與情報》第4期）一文，對圖書館學研究的專門方法作了專題研究。他認為，“當代圖書館學專門方法是由三個方麵構成的：（1）單元文獻研究法，如校讎、版本、文摘的方法；（2）群體文獻研究法，如采集、分類、主題、目錄、索引、文獻計量的方法；（3）讀者服務研究法，如谘詢、導讀的方法等”。
最近，也有人提出，圖書館學特殊研究方法（或稱專門方法），是圖書館學研究中所特有的方法，是人們認識圖書館學和圖書館工作領域中某些現象和本質屬性，揭示圖書館發展規律或工作規律的途徑和手段。其具體方法就是：文獻計量法和引文分析法。
另外，還有一些研究者專門對某一種進行研究，主要有：王美蘭。文獻計量學方法論研究綜述。四川圖書館學報，1993，（3）邱均平。文獻計量學。北京：科學技術出版社，1988張慶鋒。圖書館學情報學研究中的移植方法。圖書與情報（蘭州），2000，（4）從以上情況，我們可看出，圖書館學方法論的研究處在初級的發展時期，仍屬於起步階段，人們從不同的角度和側麵出發，提出了各種各樣的認識和觀點，目前還很難統一。究其原因，一是因為圖書館學方法論研究起步較晚，長期被忽視，研究還不夠深入，尚未建立起自己的一套方法論體係。但是，在較短的時間裏能夠取得這樣的重大進展是非常可喜的，是一個良好的開端。二是因為方法論是圖書館學理論的重要組成部分，圖書館學本身的不成熟性，也就決定了圖書館學方法論研究的不成熟，還沒有完全地被總結、概括，研究方法沒有形成的特色，是和圖書館學本身的發展相一致的。三是認識上的誤差。圖書館學實踐性很強，長期以來，圖書館工作方法研究占有很大的比重，一些人誤認為工作方法就是圖書館學研究方法，以工作方法研究代替科學方法研究。圖書館的工作方法是一種技術方法，是一種實用性的操作步驟，處理實際事務的本領，是完成工作的程序。圖書館學的研究方法是一種認識方法，是從理性的角度解決抽象問題的手段，是人們認識研究對象的本質，揭示圖書館學發展規律的途徑，為人們提供一種認識工具。這也許是人們認識客觀事物和科學發展的必然規律吧。
二、構建圖書館學研究的方法論體係
圖書館學研究方法，有人分為三個層次，也有人分為四個層次（如：哲學方法、橫向學科科學方法、一般科學方法、各門學科的特殊科學方法）。但是，一般來說，每門學科的科學方法由三個層次組成，即最低層次的本學科專門方法；中間層次的一般科學方法；最高層次的專門方法。同樣，圖書館學的研究方法也分這樣的三個層次。
第一層次：哲學方法
哲學方法是對研究對象總的看法，是研究工作的指導思想。它往往與研究者的世界觀相聯係。因此，哲學方法對於一門學科的發展具有指導作用。愛因斯坦含義深刻地說：“如果把哲學理解為在最普遍的最廣泛的形式對知識的追求，那麼，顯然，哲學就可以被認為是全部科學之舟。”
我們是社會主義國家，圖書館學研究中的哲學方法就是馬克思主義的辯證唯物主義和曆史唯物主義，它既是世界觀，又是方法論。也就是說，我們在圖書館學的研究過程中，就是要在實踐的基礎上，用聯係和發展的眼光去看待問題、分析問題和處理問題。我國提出的“矛盾說”“規律說”和“重點與一般的理論”（“照顧一般，突出重點”“一般藏書與重點藏書”“一般讀者與重點讀者”“一般服務與特色服務”等）等，就是應用辯證唯物主義和曆史唯物主義的哲學方法過程所取得的成果，頗具中國特色，這也是我們對圖書館學基礎理論建設的一大貢獻。
必須指出的是，我們強調馬克思主義哲學對圖書館學研究的指導作用，但也不能過於簡單化、機械化，重複過去曾犯過的受極“左”思潮影響的“哲學代替論”錯誤，要端正思想路線，結合具體實際，準確領會，正確理解，更不能忽視其他因素（如經濟、政治等）對圖書館、圖書館事業的影響。現代興起的科學哲學既有推動科學發展的部分，也有不利於科學發展的因素，要吸取精華，去其糟粕。同時，哲學本身具有高度的抽象性、強烈的時間性、深刻的本質性的特點，並具有認識、啟迪、批判、預見等功能，正確地運用哲學方法為圖書館學研究服務。