第二節 指導排戲
著名導演焦菊隱先生說：“導演必須反複不斷地精讀劇本。從某一人物的台詞裏去挖掘他的思想、性格和行為，還要從其他人物的台詞裏找到對這一人物的態度和行動，而來進一步刻畫這一人物的思想行為。”[1]導演隻有在仔細研究過劇本及那些用以補充和豐富劇本內容的材料之後，他才能根據自己的創作意圖，對演員進行排練。“在排練一出戲的整個過程中，導演要抓住三個要點：作家所表現的是什麼樣的生活；他為什麼要表現這樣的生活；這樣的生活他是如何表現的。”[2]經過導演不斷地思考，形成了導演闡述。
一、宣讀導演闡述
導演闡述是排戲階段非常重要的步驟。任何一門戲劇藝術，導演都需要向全體工作人員作導演闡述，闡述他為什麼要選擇這部戲，這部戲的現實意義以及導演的構思和藝術要求。導演要在演員們進入角色之前把自己的想法和要求先提交給演員。前蘇聯著名導演格·尼·古裏葉夫在《導演基礎學》一書中寫道：“戲劇就是集體藝術，一台戲的創作需要各方麵人力的配合，如劇本的作者、導演、演員、舞台美術家、作曲家以及一係列其他部門的舞台工作者，為了使他們的努力奔向一個共同的目標，為了使他們在一條正確的道路上前進，就必須像斯坦尼斯拉夫斯基所說，一台戲的全體參加者‘在主題思想下麵團結起來’。”
廣播劇是戲劇藝術的一個門類，它的工作程序自然也需要有導演闡述，通過導演闡述中的藝術要求，統一全體演職人員的思想，充分發揮他們的創造力，共同完成一部廣播劇的創作。廣播劇的製作周期短，演員們又是各個單位臨時拚湊來的，排戲更需要講究時效，因而要求導演闡述必須更加精練、細致、具體。除了要闡述劇中的主題思想之外，還要講藝術構思，導演對全劇的設想，所要達到的預期效果，以及全劇的風格、節奏，戲的高潮在哪裏和重點場次的處理想法等，使演員對全劇和劇中每一場戲的音樂、音響效果的運用都有所了解。當然最主要的是對劇中人物的分析，導演要把自己腦子裏的藝術形象變成演員腦子裏的東西，並通過演員的創造傳達給聽眾。在這個過程中，導演要誘導演員產生對角色的創造欲望，使他們自覺地進行創作。
比如廣播劇《千條水，總歸東》的導演闡述是這樣寫的：
這個戲表現的是1996年廣西發生了百年未遇的特大洪水，威脅著城市的安全和百萬民眾的生命財產，解放軍奉命保護城市的交通樞紐——鐵路大橋，大橋旁住著一對盲人老夫婦，此時他們正準備到外省區探望在部隊唯一的兒子，故事就這樣展開了。當這對盲人老夫婦得知解放軍是來保護他們的家園，立即投入到擁軍的行列中。他們平時以賣小日用品、涼茶度日，生活過得並不富裕，而且盲人的生活又有諸多不便。即使這樣，他們還是把唯一的兒子送到了部隊，此時兒子也在外省進行抗洪救災。從民政部門傳來消息，老人們的兒子在抗洪中失蹤，而在護橋的戰士中也有一個戰士失蹤了。在悲痛中老人們決定不去部隊了，而要和護橋的戰士們在一起，等待那個失蹤的戰士歸來。他們把護橋的戰士們都看成自己的兒子，要和他們一起保護自己的家園。
本劇重點突出一個“情”字，老人們的愛子之“情”，軍民的魚水之“情”，解放軍保護人民生命財產的忘我之“情”，老夫妻相濡以沫幾十年的夫妻之“情”，要求演員們在演播中把“情”字貫穿始終。男女主角是盲人，要通過語言把他們的生活特殊性表現出來。劇中的女記者是一個穿針引線的人物，實際上是代表著人民政府在抗洪中所起的作用。政府、軍隊、人民，這是我們國家強盛的基石。戲的高潮是老夫婦最後與全體官兵在大橋上相見，他們用雙手撫摸著每一個戰士，使全劇的主題升華。老夫婦的兒子在抗洪中犧牲和護橋小戰士的犧牲，使全劇染上悲壯的色彩，震撼人心。這部戲反映的僅僅是抗洪中的一個小側麵，但是主題意義很重大，表現出政府、軍隊、人民在自然災害麵前萬眾一心，抗洪救災，不畏艱難困苦，體現出高度的軍民團結、軍政團結，這是我們這個時代所要提倡的精神。
在表演以及語言處理上，突出人物個性，特別是要把這對盲人老夫婦的特點表達清楚。由於反映的是抗洪救災，戲的節奏要注意張弛、平衡，該鬆的要鬆下來，語言忌諱一味地大喊大叫，緊張與抒情相結合，要引人入勝，避免聽眾聽起來很緊張、很累，高潮時一定要催人淚下。
導演闡述既是統一思想，同時又是拋磚引玉，充分調動演員的創造力，發揮他們在表演上的優勢，塑造好人物。有的導演習慣一上來就對詞排戲，演員們是在被動的情況下進入角色，很難達到最佳的藝術效果。