太陽少是太剛少剛之用數一百一十二。太陰少陰太柔少柔之用數一百五十二。以太陽少陽太剛少剛之用數唱太陰少陰太柔少柔之用數。是謂日月星辰之變數。以太陰少陰太柔少柔之用數和太陽少陽太剛少剛之用數。是謂水火土石之化數。日月星辰之變數一萬七千二十四。謂之動數。水火土石之化數一萬七千二十四。謂之植數。再唱和日月星辰水火土石之變化通數二萬八千九百八十一萬六千五百七十六。謂之動植通數。日月星辰者。變乎暑寒晝夜者也。
水火土石者。化乎雨風露雷者也。暑寒晝夜者。變乎性情形體者也。雨風露雷者。化乎走飛草木者也。暑變飛走木草之性。寒變飛走木草之情。晝變飛走木草之形。夜變飛走木草之體。雨化性情形體之走。風化性情形體之飛露化性情形體之草。雷化性情形體之木。性情形體者。本乎天者也。飛走木草者。本乎地者也。本乎天者。分陰分陽之謂也。本乎地者。分柔分剛之謂也。夫分陰分陽分柔分剛者。天地萬物之謂也。備天地萬物者人之謂也。
第十二篇
有日日之物者也。有日月之物者也。有日星之物者也。有日辰之物者也。有月日之物者也。有月月之物者也。有月星之物者也。有月辰之物者也。有星日之物者也。有星月之物者也。有星星之物者也。有星辰之物者也。有辰日之物者也。有辰月之物者也。有辰星之物者也。有辰辰之物者也。日日物者飛飛也。日月物者飛走也。日星物者飛木也。日辰物者飛草也。月日物者走飛也。月月物者走走也。月星物者走木也。月辰物者走草也。星日物者木飛也。星月物者木走也。星星物者木木也。星辰物者木草也。辰日物者草飛也。辰月物者草走也。辰星物者草木也。辰辰物者草草也。有皇皇之民者也。有皇帝之民者也。有皇王之民者也。有皇伯之民者也。有帝皇之民者也。有帝帝之民者也。有帝王之民者也。有帝伯之民者也。有王皇之民者也。有王帝之民者也。有王王之民者也。有王伯之民者也。有伯皇之民者也。有伯帝之民者也。有伯王之民者也。有伯伯之民者也。皇皇民者士士也。皇帝民者士農也。皇王民者士工也。皇伯民者士商也。帝皇民者農士也。帝帝民者農農也。帝王民者農工也。帝伯民者農商也。王皇民者工士也。王帝民者工農也。王王民者工工也。王伯民者工商也。伯皇民者商士也。伯帝民者商農也。伯王民者商工也。伯伯民者商商也。習習物者性性也。飛走物者性情也。飛木物者性形也。飛草物者性體也。走飛物者情性也。走走物者情情也。走木物者情形也。走草物者情體也。木飛物者形性也。木走物者形情也。木木物者形形也。木草物者形體也。草飛物者體性也。草走物者體情也。草木物者體形也。草草物者體體也。士士民者仁仁也。士農民者仁禮也。士工民者仁義也。士商民者仁智也。農士民者禮仁也。農農民者禮禮也。農工民者禮義也。農商民者禮智也。工士民者義仁也。工農民者義禮也。工工民者義義也。工商民者義智也。商士民者智仁也。商農民者智禮也。商工民者智義也。商商民者智智也。飛飛之物一之一。飛走之物一之十。飛木之物一之百。飛草之物一之千。走飛之物十之一。走走之物十之十。走本之物十之百。走草之物十之千。木飛之物百之一。木走之物百之十。木木之物百之百。木草之物百之千。草飛之物千之一。草走之物千之十。草木之物千之百。草草之物千之千。士士之民一之一。士農之民一之十。士工之民一之百。士商之民一之千。農士之民十之一。農農之民十之十。農工之民十之百。農商之民十之千。工士之民百之一。工農之民百之十。工工之民百之百。工商之民百之千。商士之民千之一。商農之民千之十。商工之民千之百。商商之民千之千。一一之飛當兆物。一十之飛當億物。一百之飛當萬物。一千之飛當千物。十一之走當億物。十十之走當萬物。十百之走當千物。十千之走當百物。百一之木當萬物。百十之木當千物。百百之木當百物。百千之木當十物。千一之草當千物。千十之草當百物。千百之草當十物。千千之草當一物。一一之士當兆民。一十之士當億民。一百之士當萬物。一千之士當十民。十一之農當億民。十十之農當萬民。十百之農當千民。十千之農當百民。百一之工當萬民。百十之工當千民。百百之工當百民。百千之工當十民。千一之商當千民。千十之商當百民。千百之商當千民。千千之商當一民。為一物之能當兆物者非巨物而何。
為一一之民能當兆民者非巨民而何。為千千之物能分一物者非細物而何。為千千之民能分一民者非細民而何。固知物有大小。民有賢愚。移昊天生兆物之德而生兆民。則豈不謂至神者乎。移昊天養兆物之功而養兆民。則豈不謂至聖者乎。吾而今而後知踐形為大。非大聖大神之人。豈有不負於天地者矣。夫所以謂之觀物者非以目觀之也。非觀之以目而觀之以心也。非觀之以心而觀之以理也。天下之物莫不有理焉。莫不有性焉。莫不有命焉。所以謂之理者窮之而後可知也。所以謂之性者盡之而後可知也。所以謂之命者至之而後可知也。此三知者天下之真知也。雖聖人無以過之也。而過之者非所以謂之聖人也。夫鑒之所以能為明者。謂其能不隱萬物之形也。雖然鑒之能不隱萬物之形。未若水之能一萬物之形也。雖然水之能一萬物之形。