視聽教育理論
一、視聽教育運動
上世紀初期，美國教育領域掀起了一場令人矚目的“視覺教育”運動，即在教育教學活動中，開始廣泛運用無聲電影、幻燈片、膠卷、立體照片、無聲電影、學習圖片等教學材料，從而為學生創造了一個生動的視覺形象，極大地優化教學效果。伴隨著社會的發展和科技的進步，有聲電影、錄音媒體、無線電廣播等相繼出現，並被逐步運用於教育教學實踐當中，這場教育改革的風暴最終發展成為了視聽教育運動。
導致視聽教育運動的產生主要有兩方麵的因素：一是科技的日新月異為原有的教學提供了豐富的媒體工具；二是教育改革中“言語主義”的要求。在視聽教育運動中，“言語主義”特指在教學中片麵地強調通過語句符號的學習，使學生隻記住書本上的語句，而並未真正理解這些符號所表達的實質內容。“言語主義”不利於學生思維想象力的開發，限製了對知識的全麵掌握，為了改變這種不良現狀，瑞士教育學家裴斯泰洛齊、捷克教育學家誇美紐斯等人提出：理性認識離不開感性認識，學校教學中，必須重視使學生積累豐富和合乎實際的感性材料，克服形式主義和“言語主義”。正是他們的教學思想，成為視聽教學運動興起的精神濫觴。
二、視聽教育理論
美國教育學家愛德加·戴爾在這場視聽教育理論學派中最具代表性，1946年，他在《教學中的視聽方法》一書中提出的“經驗之塔”理論。認為經驗是“我們身體和思想加入活動的結果”，為此，他大力倡導“從經驗中學習”。同時，他還把人類學習的經驗化分為三大類：直接（做的）經驗、替代（觀察）經驗和抽象經驗，並根據其抽象程度分為十個層次：
（一）做的經驗
1.有目的的直接經驗
在戴爾看來，“塔”的最底層是學習者用感覺器官接觸客觀事物，即通過完整的生活體驗，積累生動具體的感性材料。因此它是最直接的、最具體的經驗，由此形成的感覺印象成為認識的起點，也奠定了人類學習的基礎。
2.設計的經驗
在這一環節，人們為了客服上一環節直接經驗的局限，而對客觀事物進行改造、模仿和製作而獲得的經驗。或許這些設計、仿製的模型，它很多方麵與實際事物有所不同，但通過這一過程，能使較為複雜的實際事物更便於理解，有利於學習者區別對象的本質和非本質的東西，從而更好的形成概念。
3.演戲的經驗
在這個世界上，有許多事物學習者是無法親身經曆的，即無法通過直接實踐去取得切身體會，獲取直接經驗，如意識形態、社會觀念等。但戴爾認為，若把這些事情編成戲劇，讓學習者通過設計的實驗學習，並在其中扮演角色，可以彌補因空間限製的缺憾。這樣，就可以使他們在按原樣複製的情境中獲得經驗。
以上三個層次的經驗的取得，都是學習者通過切身的參與實踐。在此，學習者不是旁觀者，他們是從具體“做”的過程中獲得了直接的經驗。
（二）觀察的經驗
1.觀摩示範
示範是將重要的事實、觀念與過程用呈現出來，為了能讓學習者獲得經驗，可以使他們通過有目的的觀察，即示範者通過形象化動作解釋，呈現出一種重要的事實、觀念。但這種條件下必須讓學習者保持高度的自覺性和積極的參與性，以獲取更好的效果。
2.學習旅行
在此，它作為一種學習途徑，其主旨是使學習者觀察課堂上看不到的事物。學習者通過參觀、訪問和考察的形式，觀察真實事物和各種景象，以獲得在教室或實驗室難得的直接體驗。當然，為了保證效果，這些活動必須突出一定的教學性質。
3.參觀展覽
相比之下，這種學習途徑，學習者獲得的經驗比校外考察旅行更為抽象，因為它是通過實物、模型、照片等陳列物，並將其組合在一起以說明某一事件的特定意義。
4.電視和電影
作為一種視聽工具，電視和電影是用圖像和聲音結合的表現形式來替代客觀事物，學習者隻是通過觀察，以一種想象的方式參與其中，獲得一種間接的、替代的經驗，而不是直接接觸，品嚐體驗。因此，這種方式不如實地參觀時身臨其境，感受深刻。另外，由於電視具有直播的功能，所以相比而言，電視的實時性能給學習者帶來更直接的經驗。
5.廣播、錄音、靜態圖像
相比之下，這種方式提供的內容更加抽象。因為廣播和錄音缺少視覺形象；而靜態圖解更缺乏電影電視畫麵的動感。但它們確實給學習者帶來的是直接的視聽刺激，故仍屬一種“觀察”的學習經驗。
在上述的五個層次中，學習者都作為旁觀者，他們的經驗都是通過視聽的圖像、實物和聲音而取得的，可以說也是在“觀察”的過程中獲得了替代的經驗。
（三）抽象的經驗
1.視覺符號
學習者通過對地圖、圖表、示意圖等的學習而獲取經驗。在視覺符號裏，人們看不到客觀事物的真實具體形態，而是一種抽象的代表物。