此居於圖南方方外
【原文】
秋行夏政葉，行春政華，行冬政耗。十二期風至，戒秋事。十二小卯，薄百爵。十二白露下，收聚。十二複理，賜與。十二始節，賦事。十二始卯，合男女。十二中卯，十二下卯，三卯同事。九和時節，君服白色，味辛味，聽商聲，治濕氣，用九數，飲於白後之井，以介獸之火爨。藏恭敬，行搏銳，坦氣修通，凡物開靜，形生理。
閑男女之畜，修鄉閭之什伍。量委積之多寡，定府官之計數。養老弱而勿通信利害而無私。
此居於圖西方方外
【原文】
冬行秋政霧，行夏政雷，行春政泄。十二始寒，盡刑。
十二小榆賜予。十二中寒，收聚。十二中榆，大收。十二大寒，至靜。十二大寒之陰，十二大寒終，三寒同事。六行時節，君服黑色，味鹹味，聽徵聲，治陰氣，用六數，飲於黑後之井，以鱗獸之火爨。藏慈厚，行薄純，坦氣修通，凡物開靜，形生理。
器成於戮教行於鈔動靜不記行止無量。戒四時以別息，異出入以兩易明養生以解固審取予以總之。一會諸侯令曰：非玄帝之命，毋有一日之師役。再會諸侯令曰：養孤老、食常疾、收孤寡。三會諸侯令曰：田租百取五，市賦百取二，關賦百取一，毋乏耕織之器。四會諸侯令曰：修道路，偕度量，一稱數；藪澤以時禁發之。五會諸侯令曰：修春秋冬夏之常祭，食天壤山川之故祀，必以時。六會諸侯令曰：以爾壤生物共玄官請四輔，將以禮上帝。七會諸侯令曰：官處四體而無禮者，流之焉莠命。八會諸侯令曰：立四義而毋議者，尚之於玄官，聽於三公。九會諸侯令曰：以爾封內之財物，國之所有為幣。九會大令焉出，常至。
千裏之外，二千裏之內，諸侯三年而朝，習命。二年，三卿使四輔。一年正月朔日，令大夫來修，受命三公。二千裏之外，三千裏之內，諸侯五年而會至，習命。三年，名卿請事。二年，大夫通吉凶。十年，重適入，正禮義。五年，大夫請受變。三千裏之外，諸侯世一至。置大夫以為延安，入共受命焉。
此居於圖北方方外
【原文】
必得文威武官習勝務。時因勝之終無方勝之幾行義勝之理，名實勝之急，時分勝之事，察伐勝之行，備具勝之原，無象勝之本。定獨威勝，定計財勝，定聞知勝，定選士勝，定製祿勝，定方用勝，定綸理勝，定死生勝定成敗勝，定依奇勝，定實虛勝，定盛衰勝。舉機誠要，則敵不量；用利至誠，則敵不校。明名章實則士死節；奇舉發不意，則士歡用。交物因方，則械器備；因能利備，則求必得。執務明本，則士不偷；備具無常，無方應也。聽於鈔故能聞未極，視於新故能見未形，思於浚故能知未始，發於驚故能至無量，動於昌故能得其寶，立於謀故能實不可故也。
器成教守，則不遠道裏；號審教施，則不險山河；博一純固則獨行而無敵；慎號審章，則其攻不待權與。明必勝則慈者勇，器無方則愚者智，攻不守則拙者巧，數也。動慎十號明審九章，飾習十器，善習五教，謹修三官。主必常設，計必先定。求天下之精材，論百工之銳器，器成角試否臧。
收天下之豪傑，有天下之稱材，說行若風雨，發如雷電。
【原文】
旗物尚赤，兵尚戟，刑則燒交疆郊。必明其情，必明其將，必明其政，必明其士。四者備，則以治擊亂，以成擊敗。
數戰則士疲，數勝則君驕；驕君使疲民則國危。至善不戰其次一之。大勝者，積眾勝無非義者焉，可以為大勝。大勝無不勝也。
此居於圖南方方外
【原文】
旗物尚白，兵尚劍，刑則紹昧斷絕。
始乎無端，卒乎無窮。始乎無端，道也；卒乎無窮，德也。道不可量，德不可數。不可量，則眾強不能圖；不可數則為詐不敢鄉。兩者備施，動靜有功。
畜之以道，養之以德。畜之以道則民和，養之以德則民合。和合故能習，習故能偕，偕習以悉，莫之能傷也。
此居於圖西方方外
【原文】
旗物尚黑，兵尚脅盾，刑則遊仰灌流。察數而知治，審器而識勝，明謀而適勝，通德而天下定。定宗廟，育男女，官四分，則可以立威行德，製法儀，出號令。至善之為兵也，非地是求也，罰人是君也。立義而加之以勝，至威而實之以德，守之而後修勝，心焚海內。民之所利立之，所害除之，則民人從。立為六千裏之侯，則大人從。使國君得其治，則人君從。會請命於天，地知氣和，則生物從。
計緩急之事，則危危而無難。明於器械之利，則涉難而不變。察於先後之理，則兵出而不困。通於出入之度，則深入而不危。審於動靜之務，則功得而無害。著於取與之分則得地而不執。慎於號令之官，則舉事而有功。
幼官圖第九
【原文】
若因，處虛守靜，人物則皇。五和時節，君服黃色，味甘味，聽宮聲，治和氣，用五數，飲於黃後之井，以保獸之火爨。
藏溫濡，行驅養，坦氣修通。凡物開靜，形生理。常至命，尊賢授德則帝；身仁行義，服忠用信則王；審謀章禮，選士利械則霸；定生處死，謹賢修伍則眾；信賞審罰爵材祿能則強；計凡付終，務本飾末則富；明法審數，立常備能則治；同異分官則安。
通之以道，畜之以惠，親之以仁，養之以義，報之以德結之以信，接之以禮，和之以樂，期之以事，攻之以言，發之以力，威之以誠。