次日一大早，我們帶著工具，租了四匹馬正式出發了，色達人所說的禁區——死亡之穀，就在色達縣西北方的珠日神山裏的其中一個山頭裏。傳說此山原是一頭紫色的野犛牛，為尋覓一個美麗的地方，從遙遠的地方遁至金馬草原。野犛牛秉賦於神靈的囑托，在遁至金馬草原的刹間，升化成永恒的雄姿。神山有很多形狀奇特的岩石及絕壁上各種有趣和難以解釋的神秘天然圖案、天然形成的筆力遒勁、刀法圓潤的各種諍言，且所處可見曆代高僧大德的正果印跡，還有格薩爾王征戰四方的足跡及王妃珠牡的背水桶。傳說，在特定的時間、地點，有緣之人能超越時空，進入時空隧道。所以千百年來，色達人將該山視為他們的護神——金馬之神。每年藏曆六月初六，穿上華麗的服裝來此轉山（所謂轉神山是指按順時針方向繞著神山走，同時邊走邊念咒的修行方法）、煙祭，揮撒風馬、插立經幡、高喊口號，祝願五穀豐登，祈禱六畜興旺。
正巧的是，我們出發這日剛好是藏曆六月初六，所以走在前往珠日神山的路上，時常可以看見大隊人馬浩浩蕩蕩擦身而過，他們當中有男有女，有老有少，有僧有俗，有喇嘛也有覺母（尼姑），不同的性別，不同的年齡，有的隻是相同的信仰。
色達縣到珠日神山，看是不遠，一眼就能看到邊，可這段路程我們騎馬卻騎了整整有個把小時，當然其中還有我們初次騎馬不敢騎快的原因了。等我們到神山的時候，山腳下早已會聚了許多來自四麵八方朝聖、祭祀的騎手們。我們為了不引起他們的注意，故意在拉長了點距離，東張西望，故作欣賞風景之狀。等他們最後一批人馬都上去之後，直到看不見，我們才打馬直奔禁區的那個山頭。
禁區的入口是一條荒蕪的山路彎彎曲曲沿著斜坡直通而上，山頭不是很高，微微有點陡，四周並無奇特之處，一切都跟平常山頭沒什麼分別。在山腳下豎立著一塊很顯眼的大石頭上，上麵刻有幾行藏文，不用多說，這些藏文肯定是警告方麵的文字。我們四人拉住馬，我們相互點了下頭，白大率先騎馬帶頭上山了，我們幾個緊跟其後。
上了山，視線一下開闊了，眼前不遠居然是一個偌大的草原，這點可大大出乎我們意料之外，按照一般登山的印象，還沒到山頂山勢已見陡峭，那麼山頂必定怪石猙獰，老樹虯曲，野鳥驚號，因而更顯崢嶸了。可這裏偏偏來了個相反的，所以我們微微有點吃驚，好在我們並不是來研究山頂山為什麼會有草原這個問題的，一愣之後馬上恢複了原樣。
眼見四周都差不多，該往哪邊走，白大一時沒了主意，於是詢問我。我應了一聲，從馬背上的口袋裏掏出羅盤，對了一下四周的環境，發現我們對麵那個山頭前麵開朗，後山穩當，左扶右衛，前後左右，均能相稱，風水極佳，於是建議直奔過去。他們已經把我當成大師看了，自然沒有異議，我們四人策馬而去。
當時，孫堅雷似乎特別活躍，一打馬就跑到了前麵，第一個衝下了山坡，可沒想到他剛一進草原就連馬帶人陷入了下去，我們眼看前麵是片草原，也沒想那麼多，隻想一個勁頭的打馬盡快趕到對麵，所以馬騎得很快，一看孫堅雷突然矮了一截，頓知草原肯定有古怪，我們當下拉住狂奔的馬，硬生生的把馬拉住在進草原的邊緣上。由於事發突然，拉馬拉得急，馬猛地一個抬頭回退了幾步，差點把我從上麵甩了下來，我穩定了一下身子，從馬背上跳下來，白大和蘇傳禮這時也相繼下了馬，我們三人馬上走了過去。隻見孫堅雷正在掙紮著，沒想到陷入的速度會那麼快，他的馬早就陷入草原裏了，他自己的身子也有三分之一在草原裏了。