狗兒，種類繁多，形形色色：矮小而漂亮的狗，稱作巴兒狗，多為寵物，令不少太太們出手闊綽，買回家放在寢室，或上街遛狗，成為富有的象征。一些人靈機一動，辦起了狗醫院、狗藥店，生意頗為興隆。日本人在市中心建有狗公園；法國人專門設了狗公墓。高大凶狠的狗，多為警犬、獵犬，是偵察破敵、捉兔擒雉的高手。有些人還想方設法讓狗與狼交配，其後代名曰狼狗。一般的狗極為平常，多用來看家護院，或養肥宰而煮食。還有的狗被人當作了“體育運動員”，電影電視裏，狗抓飛碟、狗拉雪橇，令人賞心悅目，捧腹大笑。
西藏的狗與內地狗一樣，喜啃骨頭，最好飼養。
狗兒，狂犬病的主要攜帶者，令人不快。因此，當今為政者大多限製在城鎮養狗。西藏的狗與內地的狗差異之處，主要在於不攜帶狂犬病。援藏其間，我和內地幾位同誌先後被狗咬傷，到醫院打針，回答均是：西藏高原，沒有狂犬病，用不著打。所以，城鄉皆許養狗。常務副縣長欒軍波買了一隻小巴狗養著，戲稱小夥伴兒，非常逗人喜愛。我在紮什倫布寺院內照了幾張相，張張相片都有幾隻狗兒做伴，樂得女兒捧著照片，咯咯地笑個不停。
西藏的狗家養的極少，多為無主的野狗。在聶拉木縣城鎮、牧區，三五成群，隨處可見。縣機關院內就有幾十條無主的野狗，有的溜溜達達，有的爬在地上，有的閉目養神，那舒服勁兒讓人羨慕。同事們告誡我，這裏的狗千萬打不得，更吃不得，誰若是打殺了狗或吃了狗肉，讓藏族同胞知道了，會罵你個狗血噴頭，一輩子都不會理你。入鄉隨俗嘛，所以，我們都銘記在心。狗兒似乎也有安全之感，無憂無慮。每當我們吃飯時，這些狗兒聞著味兒聚在門口，兩眼直勾勾地瞅著。我們常把一些骨頭和殘羹剩飯丟給它們。漸漸地，它們見了你會搖頭擺尾，趕上來舔你的手和腳，任你撫身摸頭，還自覺地為你看門守院。你上街，它們爭著給你領路；你黑夜上廁所，守在門口的狗兒，會跟著你去，隨著你回，好似一個忠誠的保鏢。
西藏的狗兒雖不專門看家護院，卻是看村護莊、看城護鎮的得力幫手。在聶拉木縣城及樟木鎮，森林中的豺狼、雪豹、狗熊黑夜一旦進城到鎮入村，立即會引起一犬吠來百犬應，唬的那些傷人害畜的野獸不敢輕舉妄動，隻好乖乖地呆在山上。但在深更半夜，狗兒遇到行人也會狂吠一片。我想，西藏和平解放以來，地處邊境的聶拉木縣城從未遭受分裂分子的襲擊和破壞，這大概也有群狗的功勞吧。
下鄉途中，我在草原上還看見個頭很大的藏獒，它伸出的舌頭有半尺多長，兩眼露著凶光，惡狠狠地盯著你，嗷嗷直叫，使人見了不寒而栗。主人趕緊將它拉進帳篷裏，喂它牛羊肉、糌粑、奶渣，給它酥油茶喝。我不解地問翻譯：“這藏獒的飲食咋和主人一樣？”答：“它們不怕高原上的任何野獸，能保護和指揮成百上千隻牛羊，比人的作用還大，自然要享受和主人一樣的待遇嘍”。
來往於祖國黃海前哨和西南邊疆，我感覺到，不管是內地還是西藏的狗兒，均通人性，都具有嗅覺敏銳、聽覺靈敏、動作敏捷、忠誠老實的特點。“狗不嫌家貧”，是讚揚狗兒不管主人家裏貧富，絕對忠於職守。絕不象貓咪那樣，為了一點腥味，就見異思遷。
但人們卻常常把狗兒當作了貶義詞的主角。你看，把日本侵略軍比作日本狗子，把偽軍比作二狗子，把跟著地主惡霸催租逼債的管家、打手比作狗腿子。還有人則編出了許多成語、歇後語，什麼狗皮膏藥、狗急跳牆、狗頭軍師、狗尾續貂、狗仗人勢啦，什麼狗戴帽子——不是人，狗拿耗子——多管閑事啦，等等，不勝枚舉。
狗兒好似並不在乎，不管稱它為走狗、落水狗、癩皮狗、喪家之犬，也不管叫它寶貝、心肝、愛犬，依舊我行我素，與人類共同生活在這大千世界上。翻開家中的群狗掛曆，一隻隻狗先生、狗太太、狗小姐，千姿百態，栩栩如生。
西藏和內地的狗兒，永遠都是我們人類的朋友。