日喀則市是西藏第二大城市，因是班禪的駐錫地而聞名。
班禪新宮，又名德慶格桑頗章。1954年，由國務院撥專款興建，是班禪安寢的夏宮。1995年5月下旬，我們山東、上海的援藏幹部在日喀則地委、行署的組織安排下，參觀了班禪新宮。
來到位於城西南的班禪新宮，牆外不遠處，綠油油的青稞正在拔節，油菜籽地裏生出一片金黃，草叢、灌木裏，綻放著鮮豔的花朵，四周的楊柳伸出嫩枝綠葉，把班禪新宮襯托的雄偉壯觀，靚麗迷人。
我們進了新宮，邁進第一道門，隻見門的前簷有4根8角朱漆大柱抵頂，門殿浮雕著凶悍不訓的野獸、騰躍欲飛的幡龍和各種花卉圖案，門壁兩側彩繪著卷雲、猛虎、長龍、人物和佛教故事壁畫。筆法細膩，惟妙惟肖。過了第一道門便是一條幽深的小徑，晶瑩碎石鋪路，白玉石塊鑲花，別具特色。第二道門裏是一個前庭四合院，主要是管理服務場所。進入第三道門，就到了建築雄渾、莊嚴肅穆的主殿。
步入主殿，隻見殿內存放著許多西藏曆史文物精品，十世班禪額爾德尼?確吉堅讚的畫像，顯得儀表堂堂、神采奕奕、一身福相。殿內陳設典雅，樸實無華，有條不紊。隻是班禪的坐椅、沙發有些特別，莊重而大氣。牆上掛有唐卡，繪有壁畫，尤以《八思巴會見忽必烈》最為精美。此畫的用意很深：八思巴雖是文韜武略、治國治教的政治家，卻能審時度勢，臣服於元朝，並入朝擔任國師，由此得到“一代天嬌”成吉思汗的信任，派回西藏擔任政教首腦，開創了百年基業。班禪也要象八思巴一樣，擁護中國共產黨和社會主義製度，充分發揮宗教領袖、活佛的作用，確保西藏的穩定與繁榮。他不愧為這方麵的典範。1989年12月底，他到紮什倫布寺主持五世至九世班禪法體合葬靈塔祀殿紮什南捷開光大典時，由於操勞過度，突發心髒病，圓寂於此。看到殿內坐椅的空位，我的腦海裏浮現出昨晚聶拉木縣副縣長米瑪描述的情景：他在日喀則地區行署接待處工作過，親自接待安排過十世班禪的飲食起居。就在這個大殿內，班禪為四麵八方趕來的信教群眾摸頭賜福，每天接待萬人以上，累得手腳麻木，腰酸腿痛。他這樣熱心和辛苦，目的很明確：凡摸過頭的信教群眾，至死都要像他一樣，愛國愛教。至此，我對十世班禪大師更加崇敬了，在他的畫像麵前，真誠地鞠了3個躬。
走出宮殿，我們在殿前院內合影留念。之後，我忽生心願：班禪靈童認定，事關西藏的安寧與發展。但願尋訪認定的十一世班禪會象前輩一樣，聰慧過人，護國利民，與時俱進，樂善好施，再創輝煌……
過了不久，我的願望實現了。我看到了十一世班禪正在各級領導和藏族群眾的簇擁下，神態自若地來到新宮，延續著前身新的生命，新的作為，新的功德。
（煙台日報連載之十二）