當我們談及左翼時，我們能否知道這意味著什麼？一個激進康米或者安
那其？社民或者綠黨？計劃經濟還是合作社？左翼一直缺乏一種統一
身份，盡管他們在曆史上曾幾次團結在一起（第一國際 西班牙內戰，
或者至今的羅加瓦和庫爾德），但這從不代表他們是同一群體。並且，
而其中大部分群體選擇聲稱一種普遍主義。
而左翼的傳統也已經無從考證，雖然形形色色，但他們大多都要求一種
全民性。施洗約翰，閔采爾-蓋葉農民戰爭，英國掘地派，雅各賓派，
空想社會主義，馬克思主義，列寧主義，社會民主主義，安那其共產主
義，工團主義，人道主義，情境主義，環保主義，生態主義，後現代主義.....
這些思想盡管要求一種全民性，然而在現在（尤其是蘇聯解體後），其
影響力的直線下降是有目共睹的。或許他們中的一部分仍會廣泛地出現
在媒體上，這也隻意味著鬥爭將在框架下進行.....總而言之，這些左翼主
義或許各有不同，但無一例外地，都是僵屍。
這不僅僅是歐洲那種人道主義白癡。。而是基本上所有的左翼，包括那
些老牌的共產主義政黨和社民政黨，以及如法蘭克福學派和生態馬克思
主義，文化批評和意識形態研究。
號召一種全民性的結果往往是遭到全民性的無視，或者更甚，全民性的
反對。盡管每一個全民性運動都深入人心，因為我們相信這裏有希望，
然而曆史是現實的，這裏隻有無盡的犧牲，死亡和苦難。為理念鬥爭，
然而理念卻是空。
工業革命帶來了普羅米修斯式解放的圖景，一切都是理念，人們譫妄著
神的位置。進步主義誕生了，它的任務卻是帶來一係列廢墟，而現代性
就是這廢墟本身。大部分左翼主義者同樣的參與到了這一項反動運動中，
和它們的敵人一起，不論它們稱呼其為資本主義還是工業社會。1807
年，黑格爾終結了曆史。而在 1848 年和 1860 年，馬克思兩次高呼革
命，試圖找到一種超越資本主義的進步主義，然而卻接連失敗。1857
年，孔德去世，他曾為人類啟蒙帶來實證主義。很快便是恩格斯-第二
國際的社民主義嚐試，不久便麵臨一戰（WW1）。接著列寧主義出場
了，這也是 20 世紀左翼主義的高潮，此後的 80 年中左翼主義都達到了空前的高度，卻在塞裏斯的開放，柏林牆的倒塌，蘇聯的解體後，如
夢初醒。
馬克思從未要求過蘇維埃式的革命，至少是非列寧主義的。他曾把希望
寄托於未被亞曆山大二世改革所異化的原始土壤上。這場革命由俄國發
起，西方完成。不斷革命論卻遭到了列寧-托洛茨基的篡改。盡管俄國
革命勝利了，但是 1917 斯巴達克聯盟的瓦解，1920 年法國總罷工神
話的幻滅以及意大利和匈牙利的失敗卻被人忽視。不久之後托洛茨基對
世界革命的妄想也在華沙城下止步。