1955年愛因斯坦去世時，立有遺囑，委托他多年的女秘書海倫·杜卡斯，他在普林斯頓高級研究所的助手奧托·納散，監管他的所有稿件，直到“適當時候”全部移交給耶路撒冷的希伯來大學：當時以色列正在打仗。
這兩個人就自封為愛因斯坦名譽守護神，守著檔案幾十年不交出。他們嚴密監視所有傳記作者，不讓接觸愛因斯坦“與科學研究無關”的私人信件。這很難做到，愛因斯坦寫信往往什麼都談。
如此嚴密監管，隻能引起人們懷疑，於是關於愛因斯坦的豔聞不脛而走，曾在何處訪妓，誰是他的私生女，甚至他是否死於梅毒，不一而足。
這個鐵桶也似的監護，終於出現漏洞。1957年，愛因斯坦第一次婚姻的兒子，伯克利加州大學的一位流體動力學教授，在母親的遺物中發現一紙箱愛因斯坦早年信件，他準備在蘇黎世出版。兩位監護人聞訊大怒，在瑞士法院上訴，出版社敗訴，因為“侵犯版權”。
1968年，愛因斯坦在瑞士專利局當職員時的密友貝索的後人，發現數量多達百封的信件。那段時期，正是愛因斯坦在冥思苦索相對論之時，科學史家大喜，但是出版時又遇上兩位監護神打官司，要求刪去私人生活內容。
1971年，克拉克所著愛因斯坦傳出版。作者雖然沒有引用原文，兩位監護者一讀就明白，作者讀過一批他們不知道的私人信件。於是窮追猛打，以官司相威脅，迫使作者改寫重版。
70年代，普林斯頓大學出版社準備出版40卷《愛因斯坦書信集》，主編卻發現他沒有編輯權，告上法庭。這次官司一打就是十年，直到80年代兩位“監護人”先後去世，贏得科學史界一片歡呼，所有文件終於全部移交到希伯來大學，任何研究者或感興趣者，都可以去閱讀。
於是，在八九十年代，出現了好幾本注釋詳備的《愛因斯坦私人生活》《愛因斯坦秘傳》等等的書。這些書集中寫愛因斯坦生活中的男女關係，他屢次失敗的婚姻。讀下來，不僅愛因斯坦和常人一樣有七情六欲，而且他處理男女關係相當糊塗，常常弄得不堪收拾。
傳記作者要求引用私信，完全可以理解。愛因斯坦傳記有上百本之多，寫一本新的，總得有一些新發掘出來的資料，私信當然是寶庫。
但是“揭人隱私”是否道德？這要具體看。所謂名人，就是人人矚目者。滿世界芸芸眾生，受注目是極少人的特權。被注目者，要求水銀燈隻能照出光彩，不能露出瑕疵，恐怕難矣。既要當名人，就得承受當名人的代價：不再擁有完整的隱私權。
此種傳記是否低級趣味偷窺狂？這點我同意。不過，崇拜名人本身趣味就成問題。
愛因斯坦成為傳說人物後，傳媒狂追愛因斯坦，請他在任何問題上發表意見。愛因斯坦所到之處，人們無不敬若神明。在英國講學時，主持人阿爾登勳爵的女兒，與愛因斯坦握手時當即暈倒；在愛因斯坦收到的信件中，甚至有人問：“你真的存在嗎？”
對這樣的人物，我本人願意讀讀他生活中的“隱私”，也希望大家都讀讀。不為別的，就為了重新證明“人無完人”這條必要的常識。讀了以後，選20世紀最偉大人物，我更願意投愛因斯坦一票。