今年春晚之後，有網友在新浪發帖子：“滿台的肚臍眼，不知道這台戲是給哪國人看的。”言下之意是說，這是西方人鬧出來的玩意兒，不是咱們中國國情——中國人的肚子，無分男女老少，幾千年遮得緊緊。這個評說有不少情緒昂揚的跟帖，嬉笑怒罵，哄鬧一番，似乎點中的不是肚臍眼，是我們的笑筋。
其實這個問題很簡單：露臍裝，源自印度中亞的肚皮舞。魯迅說過：時髦總是從舞伎傳向街頭。不過，春晚把中國人的審美之脈把得很準，絕對不會超前。中國人現在有沒有獨立的審美觀念？可能有，但是在如何看待身體上，現代中國人一向接受全球一致的看法。這肚臍眼與西方文化帝國主義沒有什麼太大的關係，因為中國人自己的身體觀也是沿著同樣線索演變的。
在原始社會，部族的生存和延續，是必須用全部力氣，全部符號，為之奮鬥。因此生殖是必須崇拜的：幾乎全部發掘出來的史前文物，女性形象都有懷孕的大肚子，像多子多產的蛙和魚一樣，要頂禮膜拜。人類社會多少萬年，人們總是笑話扁平肚子，女人們自己也羞愧難忍。
人類社會開始期文明與征服的漫長過程，身體崇拜轉到男性身上，而且必須是具有征服力量的雄壯成熟男性，足以懾服不順從者，鼓動膽怯者，隨時準備砍殺外敵。希臘有宙斯，中國有關公，這樣的降魔大神必須有肌肉膂力。另一方麵，麵容祥和，有充分的魅力調節內部關係，如佛陀，如耶穌，也是受崇拜的。此時的女性，已經降級為陪襯，以對待嬰兒的慈祥為最佳，所以有聖母，有觀音，為配享崇敬的母性形象。
人類開始進入所謂現代，生產和“進步”成為民族地位的標記，這是青春崇拜的年代，青年男性，才是生產和創造能力的象征。倫敦白金漢宮前麵的維多利亞女王紀念碑前的塑像，有手持大錘的工人，有健壯豐滿的農婦，除了鬈發鬈須，與長江大橋橋頭的工農塑像，沒有什麼太大的區別。生產與創造的符號，總是雄性的，女性依然是配角（不少女性主義者早就深惡痛絕地指出這一點），不過這配角，從慈祥變成豔麗。瑪麗蓮·夢露，碧姬·芭鐸，她們略微豐滿的性感身軀，是這一代女性中最受崇拜者，男人的夢中情人，少女的秘密希望。
然後我們到了當代，這個新時代以消費和消閑為文化活動中心，生產效率已經太高，生產力已經太多，一個國家的繁榮，指數是失業率低，消費意願高。不再是社會需要生產，現在是商品爭奪顧客。因此，欲望的對象也變化了，不再指向生產與豐裕。生產人，與生產物品，其實是相聯係的。
無怪乎中國的女明星一個比一個娃娃臉，40年代，50年代，女明星群體，以白楊秦怡那樣成熟的女性為首，現在卻越來越小相。中國人審美觀出了問題嗎？不過看看西方，似乎也一樣朝少女化進軍。現在最當紅的女演員，在美國是尼科爾·基德曼，在英國是凱特·文思雷特，在法國是裘利也特·比諾西，全是一式娃娃臉。
不知是中國學西方，還是西方學中國？我看都不是，是消費時代自動的選擇。娃娃臉加扁平肚皮，就是前生殖的女性形象。女性不惜一切代價，留住自己轉瞬即逝的前生殖形象。美容化妝業的繁榮，豈是人類的無妄之災？
這時的男性，成了配角。請女性主義者不要誤會婦女已經大翻身，我說的隻是娛樂業中的男性形象。現在男明星歌星也一而再再而三地“小生化”，前生殖生產化。例子太多，就看40年來近20部007電影，那位風流成性的人類救星，起先有希昂·康拿利的體魄和魅力，然後是勇武有餘而氣概略少的羅傑·莫爾，然後是布羅斯南，俊美迷人，開打時卻總讓人有點不放心。10月裏等來了報道：下一位007已經找到，長相更為年輕，新007要能配得上始終露肚臍眼的娃娃臉邦德女郎，小生就必須更加奶油。
所以春晚的一台肚臍眼，是世界的也是中國的。那個發帖子的老夫子，好像從來沒有在街頭溜眼看女人。