在樊大姐愛人的幫助下，王玉鎖常跑任丘，瞅準燃氣，“咬定青山不放鬆”，贏得了創富的“第一桶金”。最終功成名就，成為中國有名的“燃氣大王”和大富豪。
這件事雖然是生活當中的一種巧合，但是，它告訴了我們這樣一個道理：一個人要樂於關心和幫助別人。雖然對別人的關心與幫助不一定都會得到回報，我們也不應期待這種回報，但生活告訴我們，樂於關心和幫助別人的人，也會得到別人的關心和幫助。
一天，一個樵夫去山上砍柴，他看到獵人的羅網裏有一隻猴子，而那隻猴子的一條腿受傷了，正在羅網裏哭泣。
樵夫動了惻隱之心，便對獵人說“老兄，咱們做一筆交易怎麼樣？我把這捆上好的柴給你，你把這隻又黑又瘦的猴子給我如何？”獵人想了想，同意了樵夫的請求。
樵夫把猴子帶回家，為它洗淨了傷口，包紮好後，還給它喂了一些糧食。猴子在樵夫的精心照顧下，傷口好得很快。
一次，樵夫去集市賣柴回來，發現猴子不知什麼時候已從他家裏跑走了。
樵夫很後悔，自言自語地說：“真沒良心，我救了它一命，現在連謝謝都沒說就走了，我以後再也不做好事了。”
冬日的一天，樵夫砍柴累了後便靠著一棵大樹歇息，碰巧那棵大樹快要倒了，可樵夫卻沒有覺察到。正在這時，從對麵樹上跳下來一隻猴子，它用爪子抓走了樵夫頭上的帽子跑了。樵夫起身去追，發現抓走他帽子的剛好是被他救過一命的猴子，樵夫憤怒至極，他邊追邊罵：“你這個該死的家夥，我先前救了你一命，你不曾報答，現在又來搶我的帽子……”
樵夫話還沒有罵完，突然聽到“轟隆”一聲，樵夫回頭一看，剛才自己靠著的那棵樹已倒了，而他的帽子，平平穩穩地放在對麵的大樹底下。
懷有一顆善良的心、多行善事的人，必會得到好報。如果你為某人做了一件好事沒有立即得到回報，也不要怨恨，因為大多數人都是知恩圖報的。隻是，有些人的回報可能是在你最需要的時候，就像這個寓言故事中的猴子一樣，它在樵夫最危險的時候救了他。所以，多行善事吧，你的善良最終會得到回報的。
有包容心的人最受歡迎
在多年的摸索實踐中，卡耐基認識到，一個人也許犯錯了，但他本人並不一定意識到這一點。不要去責備他，那樣做太愚蠢了，應該試著去了解別人，這樣的人才是聰明、寬容的人，最受歡迎的人。
請聽美國一位著名的交際專家對社交技巧的看法：
據我所知，湯姆森是一位最懂得如何不負眾望的人。我第一次見到他時是很多年前的事。後來在一個大庭廣眾裏，法賴先生老遠地就喊著我的名字招呼我。因為我是平常人，就永遠忘不掉這一情景，這是我永遠喜歡法賴先生的一個原因。
可以用一個很小的插曲來描述湯姆森如何使人們都喜歡他，都對他有好感的秘密。在費城作家的聚餐會舉行之前，有幾位作家正在旅館的廊子裏站著聊天。一位黑婦人正收拾各位客人的房間，手推著一車被單、毛巾以及其他東西，從他們身邊走過。那些名揚天下的偉大作家們哪裏會介意到她。她停下車來等候作家們讓出道路。湯姆森先生一眼瞥見，連忙走到她的身邊，替她推著車子，請作家們讓出道路，並對她說：“哦，我來幫助你，好不好？我是湯姆森。你貴姓？叫什麼？很高興認識你。”
人們看到那黑婦人走到長廊那端時，臉上浮著美麗的笑：驚喜得張著嘴。
這是一位不自大、不自私、不以為自己了不起、隨和悅眾的人，如何輕易和諧地取悅於人的顯著實例。
從湯姆森先生的故事裏，我們能了解什麼呢？假如你是內心充滿愉快的人，別人會自然而然地喜歡上你，因為這樣也可以使別人覺得更加的愉快，但愉快這兩個字，總跟健康、強壯、血氣、成功、安全、權力等有關。如果你是一個寬容的人，一定會使得對方喜歡，因為大度與寬容，暗示著勇氣和權力的感覺。
一個人的誠摯，那就更不必說了，因為說謊話的人往往是靠不住的。他隨便走到哪裏，別人總會感到不安。因此，凡是誠實真摯的人到處都受歡迎。
至於毅力呢，毅力的反麵便是事事懶惰。懶惰往往使人不喜歡。一個人應該是這樣的，在工作時無論做得或慢或快，無論是用腦力工作也好，或者用體力工作也好，工作的結果是成功或是失敗，隻要自己是個懶惰者，那也還是能夠改進其效率，可以再叫人家來喜歡你。反之，如果你是一個不做事情的浪子，便休想與人相處愉快。
其他的美德也是同樣的。隻要能夠自己同情別人，深知別人在同一環境之下也會發生同一情感，彼此也就能進行融洽的交流。
再把上麵所說出來的美德分析下去吧：
平時你不自私自利，朋友們就知道你絕不會見利忘義。不自私自利，亦即是寬宏，亦即具有公平俠義的精神，這些都是幫助你與人交際的主要條件。
自製力是一種在必要時能忍耐的精神，有了這種精神，你可以不與朋友發生衝突，或是一旦顯露出足以引起的任何不幸來，你有了自製的力量一定不至於無端發怒，無端憂愁，朋友對你這一種精神，必然佩服得五體投地的。
做一個善解人意的人是很重要的，容忍與謙遜是人們喜歡你的原因之一。
譬如：
在家庭之中，瑪利在母親宴客的席麵上不小心在母親的一件新衣上濺了一點菜湯。瑪利的母親認為這是在教養上的一種過失，不能容忍，便當著客人的麵大聲責罵瑪利。可憐的瑪利被母親責罵之後，又被嗬斥離開席麵，使她在客人麵前失去體麵，覺得非常痛苦。然而，母親卻以為已經安慰了自己的良心了。
再舉一個例子：
有一位夫人去赴一個宴會，主人邀了一位女青年音樂家來彈琴，以娛來賓。演奏之後，主人問該夫人，琴奏得好不好？該夫人答道：
“琴是奏得很好的，可是，親愛的，你沒看見她所穿的衣服是多麼不體麵呀！”
在這位夫人的心中，那位女青年音樂家的地位和身份早已因為衣服的不得體而降低了。
上麵的兩個例子可以證明不能容忍的原因有四點：愚昧，低劣的感情，缺乏同情心，犧牲他人而取得一種虛偽的、主觀的優越感。
試試看，真誠地使自己置身於別人的處境裏。如果你總能對自己說：“我要是處在他的情況下，會有什麼感覺？會有什麼反應？”那你就能節約不少時間，免去許多苦惱。因為“若對原因感興趣，我們就不太會討厭結果”。而除此以外，你將大大增加為人處世的技巧。
幫人等於幫自己
許多古聖先賢一再告訴我們，幫助他人不要圖報答，因為一次性報答過了，也就失去了幫助人的意義，也不是當初幫人時的初衷。有人說：“幫助人是一種緣分。”這句話中蘊涵著更深一層的理解：人際間的緣分都是共有的，既沒有你我之分，又你中有我，我中有你。我幫了你，你幫了他，他又幫了我。當有人需要你幫一把時，你能搭把手幫一把就是一種回報，就是一種社會共有的緣分。
年輕時，李海是一個窮困潦倒的學生，為了能夠湊齊學費，他找了一份周末的兼職，開始挨家挨戶地推銷產品。
一天，奔波了整整一天的李海，一件產品也沒有銷售出去。到了傍晚，他已經是饑腸轆轆了，但摸摸口袋卻發現隻剩下了一角錢了，這一角錢能買到什麼東西吃呀！李海無奈地搖了搖頭。
李海下定決心，在到下一家客戶推銷時，向對方要一頓飯吃。然而，等他看到開門的是一個年輕漂亮的女孩時，他完全失去了勇氣，躊躇了一會，他有些不好意思地說“我能不能喝一杯水？”
女孩看出來李海十分饑餓，便給他端出一大杯鮮奶來，溫柔地說道：“家裏沒有水了，這一杯鮮奶你快喝吧。”
李海謝過女孩之後，端起鮮奶一口氣就喝完了，然後問道“我應付你多少錢啊？“
女孩微笑著回答“你不欠我一分錢！媽媽告訴我，做善事不求回報。”
當李海離開時，不但覺得自己不再饑餓了，對人的信心也增強了許多——他本來是已經陷入絕境，準備放棄一切的。
畢業之後，李海以優異的成績入職於本市最好的一家醫院，並憑著出色的醫療技術，成為了一名著名的醫生。
數年之後，醫院來了一個重症患者。很多醫生都束手無策，便請來李海診斷病情。當李醫生看到眼前這個病人時，眼中露出了奇特的神情。是的，他一眼就認出了那個女孩。
李海立刻換上工作服，走進了女孩所在的病房。經過一番診斷後，他知道女孩患有的是一種罕見的病，但是他下決心盡最大的努力來挽救她的生命。經過一段時間的不懈努力，李海終於讓女孩起死回生，最終戰勝了病魔。
等女孩就要出院時，醫院劃價室的人將女孩的賬單送到李醫生手中，請他簽字。李醫生看了一眼賬單，拿出一支筆在邊上寫了一行字，然後請人將單子轉送到女孩手中。
女孩不敢打開單子，她覺得單子上的費用可能是她一輩子都不能還清的。
但是，當她打開時，卻發現賬單邊上一行格外顯眼的字：“一杯鮮奶足以付清全部的醫藥費！李海醫生。”
頓時，女孩眼中浸出了感激的淚水。
幫助別人，也就是幫助自己。一次對他人伸出的援手，往往就可以幫助一個人渡過難關，也往往因為這樣，在你麵對難關的時候，才會有人願意幫助你，從而讓你得到應有的回報。愛助人的人，人們才愛助他；幫助的人越多，你得到的也會越多。所謂助人如助己，就是這個道理。
有一種說法，叫生活不需要技巧，講的是人與人之間要以誠相待，不要懷著某種個人目的。因為一旦對方發現自己是被你利用的工具，即使你對他再好，也隻能引起他對你的敵意，並拒絕和你繼續保持關係。
所以，要獲得真正成功的人際關係，就隻能用愛心去和別人推心置腹地打交道。在這種情況下，你再去幫助他，他才會感到人間處處是美好。對別人的幫助，要落到具體的行動上，不要隻停留在口頭上。